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古典经济学之元史,卷七107

时间:2019-06-06 00:31来源:澳门新葡亰
◎祭祀六 ◎祭祀三 ○至正亲祀南郊 ○至正亲祀南郊 ○宗庙上 至正三年七月十三二十日,亲祀玉皇大帝于圜丘,以太祖太岁配享,如旧行仪制。右太守脱脱为亚献官,太师、枢密知院

◎祭祀六

◎祭祀三

  ○至正亲祀南郊

○至正亲祀南郊

○宗庙上

  至正三年七月十三二十日,亲祀玉皇大帝于圜丘,以太祖太岁配享,如旧行仪制。右太守脱脱为亚献官,太师、枢密知院阿鲁秃为终献官,都尉大夫伯撒里为摄司徒,枢密知院汪家奴为大礼使,中书平章也先帖木兒、铁木兒达识四个人为尚书,里胥大夫也先帖木兒、中书右丞太平四个人为门下太傅,宣徽使达世帖睦尔、太常同知李好文三人为礼仪形式使,宣徽院使也先帖木兒执劈正斧,其他侍祀官依品级定拟。

至正三年6月10二十二日,亲祀玉皇赦罪天尊于圜丘,以太祖太岁配享,如旧行仪制。右抚军脱脱为亚献官,太师、枢密知院阿鲁秃为终献官,提辖大夫伯撒里为摄司徒,枢密知院汪家奴为大礼使,中书平章也先帖木儿、铁木儿达识4人为上大夫,大将军大夫也先帖木儿、中书右丞太平三位为门下侍中,宣徽使达世帖睦尔、太常同知李好文几个人为秩序形式使,宣徽院使也先帖木儿执劈正斧,别的侍祀官依品级定拟。

其祖先祭享之礼,割牲、奠马湩,以蒙古巫祝致辞,盖国俗也。世祖中统元年秋10四月乙亥,设神位于中书省,用登歌乐,遣必阇赤致祭焉。必阇赤,译言典书记者。10十一月,初命制中岳庙祭器、法服。2年5月丙戌朔,徙中书署,奉迁神主于圣安寺。丁丑,藏于瑞像殿。三年大吕甲辰,即中书省备三献官,豪华大礼使司徒摄祀事。礼毕,神主复藏瑞像殿。肆年三月丁卯,诏建武庙于燕京。十四月甲寅,仍寓祀事中书,以亲王合丹、塔察儿、王磐、张文谦摄事。

  先前时期6月首七日,太常礼仪院移关礼部,具呈都省,集合翰林、集贤、礼部等官,讲究典礼。11月内,承奉班都知孙玉铉具录《亲祀南郊仪注》云:致斋日停奏刑杀文字,应享执事领导莅誓于中书省。享前122日质明,所司备法驾仪仗暨侍享官分左右叙立于崇天门外,太仆卿控御马立于天安门外,侍仪官、导驾官各具公服,备擎执,立于致斋殿前。通事舍人二员引门下都尉、军机章京入殿相向立。侍郎跪奏请皇帝中严,就拜兴,退出。少顷,引太尉跪奏外事办公室,就拜兴。皇上出致斋殿,少保跪奏请皇上涨舆,侍仪官、导驾官引擎执前导,巡辇路至大明殿西国君。里正跪奏请太岁跌舆升殿,就拜兴。国君入殿,即御座。舍人引执事等官,叙于殿午主公,相向立。通班舍人赞起居,引班鞠躬平身。舍人引门下参知政事、上卿入殿至御座前,门下大将军、左徒相向立。巡抚跪奏请天皇降殿升舆,就拜兴。侍仪官前导,至大明殿门外,少保跪奏请皇上升舆,就拜兴。至崇仁门外,上卿跪奏请国王降舆乘马,门下校尉跪奏请车驾进发,就拜兴,动称警跸。至崇天门外,门下里胥跪奏请车驾少驻,敕众官上马,就拜兴。左徒承旨,退称曰「制可」,门下少保退传制,敕众官上马,赞者承传,敕众官于棂星门外上马。少顷,门下提辖跪奏请车驾进发,就拜兴,动称警跸。华盖伞扇仪仗百官左右开端,教坊乐鼓吹不作。至郊坛南棂星门外,门下军机大臣跪奏请太岁权停,敕众官下马。通判传制,敕众官下马,自卑而尊与仪仗倒卷而北,左右驻立。驾至内棂星门,士大夫跪奏请国君降马,步入棂星门,由右偏门入。稍西,教头跪奏请皇帝涨舆,就拜兴。侍仪官暨导驾官引擎执前导,至大次殿门前,太史跪奏请天皇降舆,入就大次殿,就拜兴。太岁入就大次,帘降,宿卫如式。御史入跪奏,敕众官各退斋次,就拜兴。通事舍人承旨,敕众官各还斋次。尚食进膳讫,礼仪使以祝册奏御署讫,奉出,郊祀令受而奠于坫。

初期七月首四日,太常礼仪院移关礼部,具呈都省,会集翰林、集贤、礼部等官,讲究典礼。一月内,承奉班都知孙玉铉具录《亲祀南郊仪注》云:致斋日停奏刑杀文字,应享执事领导莅誓于中书省。享前27日质明,所司备法驾仪仗暨侍享官分左右叙立于崇天门外,太仆卿控御马立于哈德门外,侍仪官、导驾官各具公服,备擎执,立于致斋殿前。通事舍人2员引门下上大夫、士大夫入殿相向立。郎中跪奏请帝王中严,就拜兴,退出。少顷,引士大夫跪奏外事办公室,就拜兴。皇上出致斋殿,太守跪奏请皇上涨舆,侍仪官、导驾官引擎执前导,巡辇路至大明殿西天皇。尚书跪奏请天皇降舆升殿,就拜兴。天子入殿,即御座。舍人引执事等官,叙于殿午天皇,相向立。通班舍人赞起居,引班鞠躬平身。舍人引门下军机章京、军机大臣入殿至御座前,门下知府、提辖相向立。御史跪奏请国王降殿升舆,就拜兴。侍仪官前导,至大明殿门外,刺史跪奏请皇上升舆,就拜兴。至东直门外,郎中跪奏请天皇降舆乘马,门下抚军跪奏请车驾进发,就拜兴,动称警跸。至崇天门外,门下令尹跪奏请车驾少驻,敕众官上马,就拜兴。里胥承旨,退称曰“制可”,门下少保退传制,敕众官上马,赞者承传,敕众官于棂星门外上马。少顷,门下上大夫跪奏请车驾进发,就拜兴,动称警跸。华盖伞扇仪仗百官左右开首,教坊乐鼓吹不作。至郊坛南棂星门外,门下太守跪奏请天皇权停,敕众官下马。都督传制,敕众官下马,自卑而尊与仪仗倒卷而北,左右驻立。驾至内棂星门,都督跪奏请天子降马,步入棂星门,由右偏门入。稍西,侍郎跪奏请皇回升舆,就拜兴。侍仪官暨导驾官引擎执前导,至大次殿门前,巡抚跪奏请天皇降舆,入就大次殿,就拜兴。国王入就大次,帘降,宿卫如式。参知政事入跪奏,敕众官各退斋次,就拜兴。通事舍人承旨,敕众官各还斋次。尚食进膳讫,礼仪使以祝册奏御署讫,奉出,郊祀令受而奠于坫。

至元元年冬七月,奉安神主于南岳庙,初定孔庙七室之制。皇祖、皇祖妣第1室,皇伯考、伯妣第二室,皇考、皇妣第2室,皇伯考、伯妣第五室,皇伯考、伯妣第陆室,皇兄、皇后第伍室,皇兄、皇后第捌室。凡室以西为上,以次而东。二年六月,初命涤养就义,取大乐工于东平,习礼仪。冬七月辛酉,享于中岳庙,尊皇祖为太祖。三年秋二月,始作八室神主,设祏室。冬三月,南岳庙成。太史安童、伯颜言:“祖宗世数、尊谥庙号、配享功臣、增祀四世、各庙神主、柒祀神位、法服祭器等事,皆宜以时定”。乃命平章政事赵璧等集议,制尊谥庙号,定为八室。烈祖神元国君、皇曾祖妣宣懿皇后第二室,太祖圣武天皇、皇祖妣光献皇后第3室,太宗英文国君、皇伯妣昭慈皇后第一室,皇伯考元穆宗、皇伯妣别土出迷失第陆室,皇伯考查合带、皇伯妣也速伦第6室,皇考睿宗景襄国君、皇妣庄圣皇后第四室,定宗简平国君、钦淑皇后第七室,宪宗桓肃国君、贞节皇后第玖室。10八月丙戌,奉安神主于祏室,岁用冬祀,如初礼。

  其享日羊时二刻,侍仪官备擎执,同导驾官列于大次殿前。通事舍人引太尉、门下里正入大次殿。士大夫跪奏请天子中严,服衮冕,就拜兴,退。少顷,舍人再拜引里胥跪版奏外事办公室,就拜兴,退出。礼仪使入跪奏太岁行礼,就拜兴。帘卷出大次,侍仪官备擎执,同导驾官前导。君主至西壝门,侍仪官、导驾官擎执止于壝门外,近侍官、代礼官皆后从入。殿中监跪进大圭,礼仪使跪请皇上执大圭,国君入行礼,礼节一如旧制。行礼毕,侍仪官备擎执,同导驾官前导,皇帝还至大次。通事舍人引上卿入跪奏,请国王解除戒严状态,释衮冕。停伍刻顷,尚食进膳如仪。所司备法驾仪仗,同侍享等官分左右,叙立于郊南棂星门外,以北为上。舍人引大将军入跪奏,请圣上中严,就拜兴,退。少顷,再引御史跪版奏外办,就拜兴。天子出大次,太史跪奏请皇回升舆,侍仪官备擎执,同导驾官前导,至棂星门外,太仆卿进御马,经略使跪奏请太岁降舆乘马,就拜兴。门下教头跪奏请车驾进发,就拜兴,动称警跸。至棂星门外,门下参知政事跪请国君少驻,敕众官上马,就拜兴。太史承旨退称曰「制可」,门下大将军传制,敕众官上马,赞者承传,敕众官上马。少顷,门下里胥跪奏请车驾进发,就拜兴。侍仪官备擎执,同导驾官前导,动称警跸,华盖仪仗伞扇众官左右指点,教坊乐鼓吹皆作。至丽正门里石桥北,舍人引门下军机大臣下马,跪奏请皇帝权停,敕众官下马,赞者承传,敕众官下马,舍人引众官分左右,先入红门内,倒卷而北驻立。引甲马军官于丽正门内古桥大北驻立,依次倒卷至棂星门外,左右相向立。仗立于棂星门内,倒卷亦如之。门下提辖跪奏请车驾进发,侍仪官备擎执,导驾官导由崇天门入,至东直门外。引长史跪奏请国君跌马升舆,就拜兴。至大明殿,引众官相向立于殿始祖。俟圣上入殿升座,军机大臣跪奏请太岁解除戒严状态,敕众官皆退,通事舍人承旨敕众官皆退,郊祀礼成。

其享日酉时二刻,侍仪官备擎执,同导驾官列于大次殿前。通事舍人引太师、门下提辖入大次殿。令尹跪奏请太岁中严,服衮冕,就拜兴,退。少顷,舍人再拜引都督跪版奏外事办公室,就拜兴,退出。礼仪使入跪奏太岁行礼,就拜兴。帘卷出大次,侍仪官备擎执,同导驾官前导。圣上至西壝门,侍仪官、导驾官擎执止于壝门外,近侍官、代礼官皆后从入。殿中监跪进大圭,礼仪使跪请天子执大圭,国王入行礼,礼节一如旧制。行礼毕,侍仪官备擎执,同导驾官前导,国君还至大次。通事舍人引军机章京入跪奏,请太岁解除戒严状态,释衮冕。停五刻顷,尚食进膳如仪。所司备法驾仪仗,同侍享等官分左右,叙立于郊南棂星门外,以北为上。舍人引御史入跪奏,请圣上中严,就拜兴,退。少顷,再引刺史跪版奏外事办公室,就拜兴。国君出大次,节度使跪奏请圣上涨舆,侍仪官备擎执,同导驾官前导,至棂星门外,太仆卿进御马,太师跪奏请皇帝降舆乘马,就拜兴。门下长史跪奏请车驾进发,就拜兴,动称警跸。至棂星门外,门下抚军跪请天皇少驻,敕众官上马,就拜兴。上卿承旨退称曰“制可”,门下士大夫传制,敕众官上马,赞者承传,敕众官上马。少顷,门下刺史跪奏请车驾进发,就拜兴。侍仪官备擎执,同导驾官前导,动称警跸,华盖仪仗伞扇众官左右起始,教坊乐鼓吹皆作。至丽正门里石桥北,舍人引门下少保下马,跪奏请皇上权停,敕众官下马,赞者承传,敕众官下马,舍人引众官分左右,先入红门内,倒卷而北驻立。引甲马军人于丽正门内石桥大北驻立,依次倒卷至棂星门外,左右相向立。仗立于棂星门内,倒卷亦如之。门下上大夫跪奏请车驾进发,侍仪官备擎执,导驾官导由崇天门入,至西华门外。引太尉跪奏请国王降马升舆,就拜兴。至大明殿,引众官相向立于殿皇上。俟天子入殿升座,郎中跪奏请皇上解除戒严状态,敕众官皆退,通事舍人承旨敕众官皆退,郊祀礼成。

肆年一月,初定壹岁十八月荐新时物。陆年冬,时享毕,十八月,命国师僧荐佛事于南岳庙二十六日夜,始造木质金表牌位十有6,设大榻金椅奉安祏室前,为关帝庙荐佛事之始。7年十一月丙戌,敕宗庙祝文书以国字。八年十一月,西岳庙柱朽,从张易言,告于列室而后修,奉迁栗主金牌位与旧神主于馔幕殿,工毕安奉。自是修庙皆如之。丁巳,敕冬享毋用牺牛。

  至正亲祀文庙

至正亲祀太庙

10二年7月,检讨张谦呈:“昔者因修文庙,奉迁金牌位居馔幕殿,设以金椅,其栗主却与旧主牌位各贮箱内,安放金椅下,礼有非宜。今拟合以金牌位迁于8房间里,其祏室栗主宜用彩舆迁纳,旧主并牌位安放于箱为宜。”4月丙辰,敕北岳庙牲复用牛。1月庚寅,迁金牌位居8房间里。太祝兼奉礼郎申屠致远言:“窃见木主既成,又有金牌位,其日月山神主及中统初级中学书设祭神主,安奉无所。”博士议曰:“合存祏室栗主,旧置神主牌位,俱可随时埋瘗,不致神有二归。”太常少卿以闻,制曰:“其与张仲谦诸老臣议行之。”十三年五月戊子,荐佛事于南岳庙,命即佛事处便大祭。辛丑,享于太庙,加荐羊鹿野豕。是岁,改作金主,太祖主旨曰“成吉思天子”,睿宗题曰“太上皇也可那颜”,皇后皆题名讳。

  至元陆年十月,监察太师呈:「尝闻《五行传曰》,简宗庙,废祭拜,则水不润下。近年雨泽愆期,4方多旱,而岁减祀事,改产生宪,原其所致,恐有号召。钦惟国家四海乂安,百有余年,列圣相承,典礼具有,莫不以孝治天下。古者宗庙四时之祭,皆圣上亲享,莫敢使有司摄也。盖君主之职,莫斯中国科学技术大学学于礼,礼莫大于孝,孝莫斯中国科学技术大学学于祭。世祖皇上自新都城,首建关帝庙,可谓知所本矣。《春秋》之法,圣上即位,逾年改元,必行告庙之礼。伏自天皇登基以来,于今7年,未尝躬诣文庙,似为阙典。近期政化更新,并遵旧制,告庙之典,理宜新享。」时帝在上都,台臣以闻,奉旨若曰:「俟到大约,亲自祭也。」

至元陆年6月,监察太尉呈:“尝闻《五行传曰》,简宗庙,废祭奠,则水不润下。近年雨泽愆期,四方多旱,而岁减祀事,改换成宪,原其所致,恐有号召。钦惟国家四海乂安,百有余年,列圣相承,典礼具有,莫不以孝治天下。古者宗庙四时之祭,皆国王亲享,莫敢使有司摄也。盖太岁之职,莫斯中国科学技术大学学于礼,礼莫大于孝,孝莫斯中国科学技术大学学于祭。世祖国君自新都城,首建武庙,可谓知所本矣。《春秋》之法,皇上即位,逾年改元,必行告庙之礼。伏自圣上登基以来,至今7年,未尝躬诣中岳庙,似为阙典。近来政化更新,并遵旧制,告庙之典,理宜新享。”时帝在上都,台臣以闻,奉旨若曰:“俟到几近,亲自祭也。”

十四年四月乙卯,诏建文庙于大都。大学生言:“古者庙制率都宫别殿,曹魏亦各立庙,东都是One plus崇俭,故七室同堂,后世遂不可能革。”10五年四月24日,太常卿还自上都,为议庙制,据大学生言同堂异室非礼,以古今庙制画图贴说,令大学生李天麟赍往上都,分议可不可以以闻。

  十月二16日,中书省奏以八月尾2二十五日太岁亲祀西岳庙,制曰:「可。」中期,通知以郎中、右太守马扎兒台为亚献官,枢密知院阿鲁秃为终献官,知院泼皮、翰林承旨老章为助奠官,大司农爱牙赤为七祀献官,知府肆人,门下节度使三个人,豪礼使壹人,执劈正斧一位,礼仪使几个人,余各照有趣的事。有司具仪注云:享前14日质明,所司备法驾于崇天门外,侍仪官引擎执,同导驾官具公服,于致斋殿前左右分班侍立。承奉舍人引门下太史、左徒人殿门下,令尹相向立,上卿跪奏臣某等官请天子中严,就拜兴,退出。少顷,引士大夫版奏外事办公室,就拜兴,退。天皇出斋室,大将军跪奏请天子涨舆,巡辇路,由正门至大明殿酉皇上。知府跪奏请国王降舆升殿,就拜兴,引君王即御座。执事官于午圣上起居讫,舍人引知府、门下抚军入殿,至御榻前,门下太傅相向立。县令跪奏请圣上降殿升舆,就拜兴,导至大明殿外。县令跪奏请皇上升舆,就拜兴。至广安门外,太仆卿进御马。令尹跪奏请天皇降舆乘马讫,门下巡抚跪奏请车驾进发,就拜兴,进发时称警跸。至崇天门外,门下都督跪奏请车驾少驻,敕众官上马,就拜兴。太尉承旨退称曰「制可」,赞者承传,敕众官上马。少顷,门下县令跪奏请车驾进发,就拜兴,进发时称警跸。导至南岳庙外红门内,门下上大夫跪奏请车驾权停,敕众官下马,就拜兴。赞者承传,敕众官下马。门下太守跪奏请车驾进发,至木桥南,郎中跪奏请太岁下马,步入神门,就拜兴。皇上下马,侍仪官同导驾官前导,圣上步入神门稍西,大将军跪奏请主公涨舆,就拜兴。至大次殿门前,通判跪奏请天皇降舆,入就大次,就拜兴。帘降,宿卫如式。上卿入跪奏,敕众官各还斋次,承旨赞者承传,敕众官各还斋次,俟行礼时至午时二刻顷,侍仪官备擎执,同导驾官于大次殿门前,舍人引太史、门下上卿入大次座前,太师跪奏请国王中严,服衮冕,就拜兴,退。少顷,再引长史跪奏外事办公室,就拜兴,退。礼仪使跪奏请天皇行礼,侍仪官同导驾官导引太岁至西神门,擎执侍仪官同导驾官止。行礼毕,皇帝由西神门出,侍仪官备擎执,同导驾官指引国王还至大次。舍人引御史入跪奏,请帝王解除戒严状态,释衮冕。尚食进膳如式毕,尚书跪版奏外事办公室,就拜兴,退。导君主出大次,参知政事跪奏请太岁涨舆,就拜兴。侍仪官同导驾官前导,至神门外,太仆卿进御马,尚书跪奏请皇帝降舆乘马,就拜兴。乘马讫,门下太守跪奏请车驾进发,就拜兴,退,进发时称警跸。至棂星门外,门下刺史跪奏请车驾少驻,敕众官上马,就拜兴。经略使承旨退称曰「制可」,赞
者承传,敕众官上马。少顷,门下上大夫跪奏请车驾进发,就拜兴,进发时称警跸,教坊乐激昂。至丽正门里石桥北,引门下侍中跪奏请车驾权停,敕众官下马,就拜兴。赞者承传,敕众官下马。门下都尉跪奏请车驾进发,侍仪官引擎执,同导驾官前导,执事官后从,国王由红门里辇路至合意门外。太傅跪奏请太岁降马乘舆,就拜兴。侍仪官擎执,同导驾官导至大明殿,诸执事殿下相向立。俟天皇入殿升座,经略使跪奏敕众官皆退,赞者承传,敕众官皆退。

白藏二十112日,中书省奏以五月初23日君主亲祀太庙,制曰:“可。”先前时代,布告以县令、右都督马紥儿台为亚献官,枢密知院阿鲁秃为终献官,知院泼皮、翰林承旨老章为助奠官,大司农爱牙赤为7祀献官,都尉三个人,门下长史三个人,豪华礼物使一个人,执劈正斧1个人,礼仪使多人,余各依有趣的事。有司具仪注云:享前230日质明,所司备法驾于崇天门外,侍仪官引擎执,同导驾官具公服,于致斋殿前左右分班侍立。承奉舍人引门下都督、抚军人殿门下,大将军相向立,节度使跪奏臣某等官请太岁中严,就拜兴,退出。少顷,引长史版奏外事办公室,就拜兴,退。太岁出斋室,太尉跪奏请皇回升舆,巡辇路,由正门至大明殿酉国君。郎中跪奏请圣上降舆升殿,就拜兴,引国王即御座。执事官于午国王起居讫,舍人引军机章京、门下都尉入殿,至御榻前,门下郎中相向立。郎中跪奏请天子降殿升舆,就拜兴,导至大明殿外。经略使跪奏请皇上升舆,就拜兴。至广渠门外,太仆卿进御马。抚军跪奏请圣上降舆乘马讫,门下令尹跪奏请车驾进发,就拜兴,进发时称警跸。至崇天门外,门下左徒跪奏请车驾少驻,敕众官上马,就拜兴。太尉承旨退称曰“制可”,赞者承传,敕众官上马。少顷,门下提辖跪奏请车驾进发,就拜兴,进发时称警跸。导至中岳庙外红门内,门下里正跪奏请车驾权停,敕众官下马,就拜兴。赞者承传,敕众官下马。门下经略使跪奏请车驾进发,至木桥南,县令跪奏请皇帝下马,步入神门,就拜兴。国王下马,侍仪官同导驾官前导,主公步入神门稍西,里胥跪奏请皇帝涨舆,就拜兴。至大次殿门前,令尹跪奏请天皇降舆,入就大次,就拜兴。帘降,宿卫如式。巡抚入跪奏,敕众官各还斋次,承旨赞者承传,敕众官各还斋次,俟行礼时至未时二刻顷,侍仪官备擎执,同导驾官于大次殿门前,舍人引大将军、门下提辖入大次座前,少保跪奏请国王中严,服衮冕,就拜兴,退。少顷,再引御史跪奏外办,就拜兴,退。礼仪使跪奏请圣上行礼,侍仪官同导驾官导引天子至西神门,擎执侍仪官同导驾官止。行礼毕,天子由西神门出,侍仪官备擎执,同导驾官引导君王还至大次。舍人引少保入跪奏,请君王解除戒严状态,释衮冕。尚食进膳如式毕,军机大臣跪版奏外事办公室,就拜兴,退。导皇上出大次,提辖跪奏请皇上升舆,就拜兴。侍仪官同导驾官前导,至神门外,太仆卿进御马,都尉跪奏请始祖跌舆乘马,就拜兴。乘马讫,门下巡抚跪奏请车驾进发,就拜兴,退,进发时称警跸。至棂星门外,门下都督跪奏请车驾少驻,敕众官上马,就拜兴。经略使承旨退称曰“制可”,赞者承传,敕众官上马。少顷,门下尚书跪奏请车驾进发,就拜兴,进发时称警跸,教坊乐振作。至丽正门里木桥北,引门下巡抚跪奏请车驾权停,敕众官下马,就拜兴。赞者承传,敕众官下马。门下通判跪奏请车驾进发,侍仪官引擎执,同导驾官前导,执事官后从,天皇由红门里辇路至东安门外。侍郎跪奏请天子降马乘舆,就拜兴。侍仪官擎执,同导驾官导至大明殿,诸执事殿下相向立。俟国王入殿升座,上卿跪奏敕众官皆退,赞者承传,敕众官皆退。

一曰都宫别殿,7庙、九庙之制。《祭法》曰:“皇帝立7庙,3昭3穆与太祖之庙而7,诸侯、大夫、士降杀以两。”晋大学生孙毓以谓外为都宫,内各有寝庙,别有门垣。太祖在北,左昭右穆,以次而南是也。前庙后寝者,以象人君之居,前有朝而后有寝也。庙以藏主,以4时祭;寝有衣冠几杖象生之具,以荐新物。君主太祖百世不迁,宗亦百世不迁,高祖以上,亲尽则递迁。昭常为昭,穆常为穆,同为都宫,则昭常在左,穆常在右,而外有以不失其序。一世自为壹庙,则昭不见穆,穆不见昭,而内有以各全其尊,必祫享而会于太祖之庙,然后序其尊卑之次。盖父亲和儿子异宫,祖祢异庙,所以尽事亡如事存之义。然汉儒论柒庙、9庙之数,其说有贰。韦玄成等以谓周之所以七庙者,以往稷始封,文王、武王受命而王,是以叁庙不毁,与亲庙四而7也。如刘歆之说,则周自武王克商,现在稷为太祖,即增立高圉、亚圉二庙于公叔、太王、王季、文王2昭贰穆之上,已为七庙矣。至懿王时始立文世室于三穆上述,至孝王时始立武世室于三昭以上,是为9庙矣。然先儒多是刘歆之说。

  三皇庙祭拜礼乐

三皇庙祭拜礼乐

二曰同堂异室之制。后刘辩遵俭自抑,遗诏无起寝庙,但藏其主于光中岳庙中更衣别室。其后章帝又复如之,后世遂不敢加。而集体之庙,皆用同堂异室之制。先儒朱熹以谓至使太祖之位,下同外甥,而更僻处于一隅,无以见为7庙之尊;群庙之神,则又上厌祖考,不得自为一庙之主。以人情论之,生居9重,穷相当壮实丽,而设祭①室,可是寻丈,甚或无地以容鼎俎,而阴损其数,子孙之心,于此宜亦有所不安矣。且如命士以上,其父亲和儿子妇姑,犹且异处,谨尊卑之序,不相亵渎。况圣上贵为壹位,富有四海,而祖宗神位数世同处①堂,有失人子事亡如事存之意矣。

  至正9年,少保台以江洞庭湖东道肃政廉访使文殊讷所言具呈中书。其言曰:「三皇开天立极,功被永远。京师每岁春秋祀事,命太医官主祭,揆礼未称。请如国子学、宣圣庙春秋释奠,上遣中书省臣代祀,1切仪礼仿其制。」中书付礼部集礼官议之。是年11月二三日,平章政事太不花、定住等以闻,制曰「可」。于是命太常定秩序形式,工部范祭器,江浙行省制雅乐器。复命太常大学生定乐曲名,翰林国史院撰乐章拾有陆曲。明年,祭器、乐器俱备,以医籍百四10有八户充庙户礼乐生。御药院大使卢亨素习音律,受命教乐工四10有4人,各执其技,乃穷秋4月2十四日蕆事。宣徽供礼馔,光禄勋供内醖,太府供金帛,广源库供芗炬,大兴府尹供捐躯、制币、粢盛、肴核。中书奏拟三献官以次定,诸执事并以清望充。前八日,内降御香,三献官以下公服备大乐仪仗迎香,至开天殿庋置。退习后天祭奠秩序形式,习毕就庙斋宿。京朝文武百司与祭官如之,各以礼助祭。翰林词臣具祝文,曰「皇上敬遣某官某致祭」。

至正9年,上大夫台以江莫愁湖东道肃政廉访使文殊讷所言具呈中书。其言曰:“三皇开天立极,功被永久。京师每岁春秋祀事,命太医官主祭,揆礼未称。请如国子学、宣圣庙春秋释奠,上遣中书省臣代祀,一切仪礼仿其制。”中书付礼部集礼官议之。是年6月15日,平章政事太不花、定住等以闻,制曰“可”。于是命太常定仪式,工部范祭器,江浙行省制雅乐器。复命太常硕士定乐曲名,翰林国史院撰乐章10有陆曲。2018年,祭器、乐器俱备,以医籍百四10有八户充庙户礼乐生。御药院大使卢亨素习音律,受命教乐工四10有肆位,各执其技,乃早秋1月十七日蒇事。宣徽供礼馔,光禄勋供内酝,太府供金帛,广源库供芗炬,大兴府尹供牺牲、制币、粢盛、肴核。中书奏拟叁献官以次定,诸执事并以清望充。前二16日,内降御香,三献官以下公服备大乐仪仗迎香,至开天殿庋置。退习前几日祭奠仪式,习毕就庙斋宿。京朝文武百司与祭官如之,各以礼助祭。翰林词臣具祝文,曰“天子敬遣某官某致祭”。

十六年八月乙酉,以江南所获玉爵及坫,凡四十玖事,纳于南岳庙。107年二之日辛巳,告迁于中岳庙。己卯,承旨和礼霍孙,太常卿太出、秃忽思等,以祏室内栗主柒人并日月山板位、圣安寺木主俱迁。乙卯,和礼霍孙、太常卿撒里蛮率百官奉太祖、睿宗二室金主于新庙安奉,遂大享焉。庚申,毁旧庙。

  乐章前卷祀社稷乐章,俱在礼乐类中,今附于此。

歌词(前卷祀社稷乐章,俱在礼乐类中,今附于此。)

108年五月,大学生李时衍等议:“历代庙制,俱各分裂。欲尊祖宗,当从都宫别殿之制;欲崇俭约,当从同堂异室之制。”7月10二十一日,县令段那海及太常礼官奏曰:“始议7庙,除正殿、寝殿、正门、东北门已建国门外,东西6庙不须更造,余依太常寺新图建之。”遂为前庙、后寝,庙分七室。二十一年3月辛巳,中岳庙正殿成,奉安神主。3月,庙室挂铁纲钉錾笼门告成。

  降神,奏《咸成之曲》:

降神,奏《咸成之曲》:

二拾2年腊月丙申,皇太子薨。太常博士议曰:“前代太子薨,梁武帝谥统曰昭明,齐武帝谥长懋曰文惠,李绍谥宁曰惠昭,金世宗谥允恭曰宣孝,又建别庙以奉神主,准中祀以陈登歌,例设令丞,岁供洒扫。斯皆累代之典,莫不追美洪休。”时中书、翰林诸老臣,亦议宜加谥,立别庙奉祀。遂谥曰明孝太子,作主用金。二10伍年冬享,制送白马一。三10年一月朔,皇太子祔于西岳庙。

  黄钟宫十分之三

黄钟宫百分之三10

三十一年,成宗即位,追尊皇考为皇帝,庙号裕宗。元贞元年冬十一月乙丑,有事于西岳庙。中书省臣言:“去岁世祖、皇后、裕宗祔庙,以绫代玉册。今玉册、玉宝成,请纳诸各室。”帝曰:“亲飨之礼,祖宗未尝行之。其奉册以来,朕躬祝之。”命献官迎导入庙。大德元年10四月,中国太平洋保障公司月赤察儿等奏请庙享增用马,制可。二年4月,特祭中岳庙,用马一,牛一,羊鹿野豕天鹅各7,余品如旧,为特祭之始。四年六月,以皇妣、皇后祔。6年11月辛未,中岳庙寝殿灾。

  于皇三圣,神化无方。继天立极,垂宪百王。聿崇明祀,率由旧章。灵兮来下,休有烈光。

于皇3圣,神化无方。继天立极,垂宪百王。聿崇明祀,率由旧章。灵兮来下,休有烈光。

十一年,武宗即位,追尊皇考为天子,庙号顺宗。太祖室居中,睿宗西先是室,世祖西第三室,裕宗西第一室,顺宗东先是室,成宗东第1室。追尊先元妃为皇后,祔成宗室。至大贰年春大簇庚戌,以受尊号,恭谢南岳庙,为亲祀之始。6月,以将加谥太祖、睿宗,择日请太祖、睿宗尊谥于天,择日请光献皇后、庄圣皇后尊谥于庙,改革机制金表神主,题写尊谥庙号。107月戊寅,亲享西岳庙,奉玉册、玉宝。加上太祖圣武太岁尊谥曰法上天的启示运,庙号太祖,光献皇后曰翼圣。加上睿宗景襄国君曰仁圣,庙号睿宗,庄圣皇后曰显懿。其旧制,金表神主,以椟贮两旁,自是主皆范金作之,如金表之制。

  降神,奏《宾成之曲》:

降神,奏《宾成之曲》:

延祐7年,仁宗升祔,增置庙室。太常礼仪院下博士检讨历代故事,移书礼部、中书集议曰:“古者天皇祭七代,兄弟同为一代,庙室皆有神主,增置庙室。”又议:“大行天皇升祔南岳庙,七室皆有神主,增室不比。依前代故事,权于庙内止设幄座,面南安奉。今相视得第十室近南对室地位,东西一丈伍尺,除设幄座外,余5尺,不妨行礼。”乃结彩为殿,置武宗室南,权奉神主。四月甲辰,英宗将以四时躬祀北岳庙,命太常礼官与中书、翰林、集贤等官集议其礼制,曰:“此追远报本之道也,毋以朕劳而颇具损焉,其一遵典礼。”甲辰,中书以躬谢西岳庙仪注进。拾二月癸未朔,帝御斋宫。甲申,备法驾仪卫,躬谢中岳庙,至棂星门驾止,有司进辇不御,步至大次,服衮冕端拱以俟。礼仪使请署祝,帝降御座正立书名。及读祝,敕高赞御名。至仁宗室,辄歔欷流涕,左右莫不感动。退至西神门,殿中监受圭,出降没阶乃授。戊申,太常进时享中岳庙仪式。

  岁杪角五分之一

严月角二成

至治元年开岁甲申,始命于北岳庙垣西北建大次殿。甲辰,始以陆元正时享,亲祀太室。礼成,坐大次谓群臣曰:“朕缵承祖宗丕绪,夙夜祗栗,无以报称,岁惟四祀,使人代之,不能够至如在之诚,实所未安。自今以始,岁必亲祀,以终朕身。”3月,中书省臣言:“以庙制事,集大将军台、翰林高校、太常院臣议。谨按前代庙室,多寡分裂。晋则兄弟同为壹室,正室增为拾四间,东西各一间。唐玖庙,后增为十一室。宋增室至拾8,东西夹室各一间,以藏祧主。今岱庙虽分八室,然兄弟为世,止六世而已。世祖所建前庙后寝,往岁寝殿灾。请以今殿为寝,别作前庙十5间,中三间通为壹室,以奉太祖神主,余以次为室,庶几情文得宜。谨上太常庙制。”制曰:“善,期以来岁营之。”

  帝德在人,日用不知。神之在天,矧可度思。辰良日吉,蕆事有仪。感以至诚,尚右享之。

帝德在人,日用不知。神之在天,矧可度思。辰良日吉,蒇事有仪。感乃至诚,尚右享之。

二年春孟阳丁亥,始陈卤簿,亲享中岳庙。7月二102二十七日,以新作南岳庙正殿,夏秋二祭权止。秋七月壬辰,太皇太后崩,太常院官奏:“国哀以日易月,旬有二十二十七日外,乃举祀事。有司以一月癸未,有事于南岳庙,取圣裁。”制曰:“西岳庙礼不可废,迎香去乐可也。”又言:“岱岳庙开工未毕,有妨陈宫县乐,请止用登歌。”从之。

  降神,奏《顾成之曲》:

降神,奏《顾成之曲》:

三年春五月丁未,祔昭献元圣皇后于顺宗室。夏1011月十17日,上都分省参议速速,以都堂旨,中岳庙夹室没有制度,再约台院等官议定。大学生议曰:“按《尔雅》曰‘室有东西厢曰庙’,《注》:‘夹室前堂。’同礼曰‘西夹南向’,《注》曰‘西厢夹室’。此东西夹室之正文也。贾公彦曰:‘室有东西厢曰庙,其夹皆在序。’是则夹者,犹今耳房之类也。然其制度,则未之闻。蜀汉孔庙正室1十六间,东西储各壹间,共10有八。所谓储者,非夹室与?唐贞观轶事,迁庙之主,藏于夹室西壁,南北三间。又赵㬎亦尝于东夹室奉安,后虽增加建立一室,其夹室照旧。是唐、宋夹室,与诸室制度无大异也。五帝不相沿乐,3王不相袭礼。今庙制皆不合古,权宜临时。宜取今庙1拾五间,南北六间,东西三头二间,准唐南北叁间之制,垒至栋为3间,壁以红泥,以准东西序,南向为门,最近室户之制,虚前以准厢,所谓夹室前堂也。虽未尽合于古,于今事为宜。”1月,上都中书省以闻,制若曰“可”。丙子,敕以西岳庙前殿10有伍间,东西贰间为夹室,南向。秋三月甲辰,西岳庙达成。俄,国有大故,晋王即君王位。十八月壬子,追尊皇考晋王为皇上,庙号显宗,皇妣晋王妃为皇后。庚寅,盗入南岳庙,失仁宗及慈圣皇后神主。丙子,重作仁庙二金主。丙辰,里正赵惠文王庆言:“关帝庙失神主,乃古今莫斯中国科学技术大学学之变。由太常礼官不恭厥职,宜正其罪,以谢宗庙,以安神灵。”制命中书定罪。

  太簇徵2/10

太簇徵伍分一

泰定元年春一月乙丑,奉安仁宗及慈圣皇后贰神主。乙亥,军机大臣宋本、赵章庆、李嘉宾言:“文庙失神主,已得旨,命中书定太常失守之罪。中书认为事在中岳庙署令,而太常官属居位还是。昔唐陵庙皆隶宗正。盗斫景陵门戟架,既贬陵令丞,而宗正卿亦皆贬黜。且神门戟架比之南岳庙神主,孰为轻重?宜定其罪行,彰显黜罚,以惩不恪。”不报。

  大道之行,肇自古先。功烈所加,何千万年。是尊是奉,执事孔虔。神哉沛兮,泠风馺然。

大路之行,肇自古先。功烈所加,何千万年。是尊是奉,执事孔虔。神哉沛兮,泠风馺然。

首先,学士刘致建议曰:

  降神,奏《临成之曲》:

降神,奏《临成之曲》:

窃以礼莫斯中国科学技术大学学于宗庙。宗庙者,天下国家之本,礼乐刑政之所自出也。唐、虞、3代而下,靡不由之。多美滋龙兴朔陲,积德累功,百有余年,而宗庙未有一定之制。方圣太岁继统之初,定一代不刊之典,为万世法程,正在前天。

  梅月羽二成

小春天羽1/5

周制,圣上7庙,三昭叁穆,昭处于东,穆处于西,所以别老爹和儿子亲疏之序,而使不乱也。圣朝取唐、宋之制,定为九世,遂以旧庙八室而为六世,昭穆不分,老爹和儿子并坐,不合《礼经》。新庙之制,一105间,东西2间为夹室,太祖室既居中,则唐、宋之制不可依,惟当以昭穆列之。父为昭,子为穆,则睿宗当居太祖之东,为昭之第三世,世祖居西,为穆之第一世。裕宗居东,为昭之第二世。兄弟共为一世,则成宗、顺宗、显宗三室皆当居西,为穆之第三世。武宗、仁宗二室皆当居东,为昭之第2世。英宗居西,为穆之第一世。昭之后居左,穆之后居右,西以左为上,东以右为上也。苟或如此,则昭穆显著,秩然有序,不违《礼经》,可为万世法。

  雅奏告成,神斯降格。妥安有位,清庙奕奕。肸蚃潜通,丰融烜赫。我其承之,百世无斁。

雅奏告成,神斯降格。妥安有位,清庙奕奕。肸蚃潜通,丰融烜赫。笔者其承之,百世无斁。

若以累朝定制,依室次于新庙迁安,则显宗跻顺宗之上,顺宗跻成宗之上。以礼言之,春秋闵公无子,庶兄僖公代立,其子文公遂跻僖公于闵公之上,史称逆祀。及定公正其序,书曰“从祀先公”。然僖公犹是有位之君,尚不可居故君之上,况未尝正位者乎?

  初献盥洗,奏《蠲成之曲》:

初献盥洗,奏《蠲成之曲》:

江山虽曰以右为尊,然古代人所尚,或左或右,初无定制。古时候的人右社稷而左宗庙,国家宗庙亦居东方。岂有建宗庙之方位既依《礼经》,而宗庙之昭穆反不应《礼经》乎?且近些日子朝贺或祝福,宰相献官分班而立,居西则尚左,居东则尚右。及行礼就位,则西者复尚右,东者复尚左矣。至职居大学生,宗庙之事所宜建明,然事轮廓重,宜从使院移书集议取旨。

  姑洗宫

姑洗宫

11月辛卯,中书省臣言:“世祖天皇始建中岳庙。太祖主公居中南向,睿宗、世祖、裕宗神主以次祔西室,顺宗、成宗、武宗、仁宗以次祔东室。迩者集贤、翰林、太常诸臣言,国朝建岱庙遵古制,古尚左,今尊者居右为少屈,非所以示后世。太祖皇上居中南向,宜奉睿宗皇上神主祔左一室,世祖祔右一室,裕宗祔睿宗室之左。显宗、顺宗、成宗兄弟也,以次祔世祖室之右,武宗、仁宗亦兄弟也,以祔裕宗室之左,英宗祔成宗室之右。臣等以其议近是,谨绘室次为图以献,惟天皇裁择。”从之。10月丁未,祔显宗、英宗凡10室。

  灵斿戾止,式燕以宁。吉蠲致享,惟寅惟清。挹彼注兹,沃盥而升。有孚颙若,交于神仙。

灵斿戾止,式燕以宁。吉蠲致享,惟寅惟清。挹彼注兹,沃盥而升。有孚颙若,交于神仙。

4年夏三月乙未,盗入中岳庙,失武宗神位及祭器。甲辰,重作武宗金主及祭器。戊子,奉安武宗神主。天历元年冬三月丁酉,毁显宗室。重改至元之陆年5月,诏毁文宗室。其宗庙之事,本末因革,大致如此。

  初献升殿,奏《恭成之曲》:

初献升殿,奏《恭成之曲》:

凡大祭拜,尤贵马湩。将有事,敕太仆寺挏马官,奉尚饮者革囊盛送焉。其马牲既与3牲同登于俎,而割奠之馔,复与笾豆俱设。将奠牲盘酹马湩,则蒙古太祝升诣第3座,呼帝后神讳,以至祭年月日数、牲齐品物,致其祝语。以次诣列室,皆如之。礼毕,则以割奠之余,撒于南棂星门外,名曰抛撒茶饭。盖以国礼行事,特别所重也。始至元初,金陵大学祝魏友谅者仕于朝,诣中书言太常寺奉祀宗庙礼不备者数事。礼部移太常考前代典礼,以勘友谅所言,皆非是,由是礼官代有争持。割奠之礼,初惟太常卿设之。桑哥为初献,乃有三献等官同设之仪。大学生议曰:“凡安顿祭品、实樽罍等事,献官皆不与也,独此亲设之,然后再升殿,恐非诚悫专一之道。且好礼使等官,尤非其职。”大乐署长言:“割奠之礼,宜别撰乐章。”硕士议曰:“三献之礼,实依古制。若割肉,奠朗姆酒、马湩,别撰乐章,是又成壹献也。”又议:“燔膋膟与今烧饭礼合,不可废。形盐、糗饵、粉糍、裛食、糁食非古。雷鼓、路鼓,与播鼗之制差别。摄祀豪礼使终夕坚立,无其义。”知礼者皆有取于其言。英宗之初,大学生又言:“今冬祭即烝也。皇上亲稞太室,功臣宜配享。”事亦弗果行。

  南吕宫

南吕宫

庙制:至元107年,新作于大都。前庙后寝。正殿东西七间,南北5间,内分7室。殿陛伍分之一三阶,中曰泰阶,西曰西阶,东曰阼阶。寝殿东西伍间,南北三间。环以宫城,4隅重屋,号角楼。正南、正东、正南宫门叁,门各伍门,皆号神门。殿下道直东西神门曰横街,直南门曰通街,甓之。通街两旁井2,皆覆以亭。宫城外,缭以崇垣。馔幕殿7间,在宫城西门之东,南向。齐班厅伍间,在宫城之西北,西向。省馔殿壹间,在宫城南门少北,南向。初献斋室在宫城之东,东垣门内少北,西向。其南为亚终献、司徒、豪华大礼使、助奠、七祀献官等斋室,皆西向。雅乐库在宫城西南,东向。法物库、仪鸾库在宫城之西南,皆南向。都监局在其东少南,西向。东垣之内,环筑墙垣为别院。内神厨局五间,在北,南向。井在神厨之东南,有亭。酒库叁间,在井亭南,西向。祠祭局三间,对神厨局,北向。院门西向。百官厨5间,在神厨院南,西向。宫城之南,复为门,与中神门相值,左右连屋610余间,东掩齐班厅,西值雅乐库,为诸执事斋房。筑崇墉以环其外,东东南开棂星门3,门外驰道,抵西复门之通衢。

  斋明盛服,恪恭命祀。洋洋在上,匪远具迩。左右社交,陟降庭止。式礼莫愆,用介多祉。

斋明盛服,恪恭命祀。洋洋在上,匪远具迩。左右应酬,陟降庭止。式礼莫愆,用介多祉。

至治元年,诏议增广庙制。三年,别建大殿1拾伍间到今后庙前,用今庙为寝殿,中叁间通为1室,余10间各为1室,东西两旁际墙各留一间,感觉夹室。室皆东西横阔2丈,南北入深6间,每间贰丈。宫城南展后,凿新井二于殿南,作亭。西北隅、西南隅角楼,南神门、东西神门,馔幕殿、省馔殿、献官百执事斋室,中南门、齐班厅、雅乐库、神厨、祠祭等局,皆南徙。建大次殿3间于宫城之西南,东西棂星门亦南徙。东西棂星门之内,卤簿房肆所,通五十间。

  奠币,奏《祗成之曲》:

奠币,奏《祗成之曲》:

神主:至元三年,始命中国太平洋保证公司刘秉忠考古制为之,高1尺2寸,上顶圜径贰寸七分,肆厢合剡一寸1分。上下四方穿,主题通孔,径7分,以光漆题尊谥于背上。匮趺底盖俱方。底自下而上,盖从上而下。底齐趺,方一尺,厚3寸。皆准元祐古尺图。主及匮趺皆用栗木,匮趺并用玄漆,设祏室以安奉。帝主用曲几,黄罗帕覆之。后主用直几,红罗帕覆之;祏室,每室红锦厚褥①,紫锦薄褥1,黄罗复帐一,龟背红帘壹,缘以黄罗带饰。陆年1011月十二二日,国师奉旨造木质金表牌位10有陆,亦号神主。设大榻金椅位,置祏室前。帝位于右,后放在左,题号其面,笼以销金绛纱,其制如椟。

  南吕宫

南吕宫

祝有贰:祝册,亲祀用之。制以竹,每副二10有肆简,贯以红绒绦。面用胶粉涂饰,背饰以绛金绮。藏以楠木缕金云龙匣。涂金锁钥,韬以红锦囊,蒙以销金云龙绛罗覆。拟撰祝文、书祝、读祝,皆翰林词臣掌之。至大贰年亲祀,竹册长一尺贰寸,广一寸二分,厚三分。至治2年1月亲祀,竹册八副,每册二10有四简,长一尺一寸,广一寸,厚壹分二厘。

  骏奔在列,品物咸备。礼严载见,式陈量币。惟兹篚实,肃将忱意。灵兮安留,成本人熙事。

骏奔在列,品物咸备。礼严载见,式陈量币。惟兹篚实,肃将忱意。灵兮安留,成自个儿熙事。

祝版,摄祀用之,制以楸木,长贰尺四寸,广一尺贰寸,厚1分。其面背饰以精洁楮纸。

  初献降殿。与升殿同。

初献降殿。

祝文,至元时,享于太祖室,称孝孙嗣君主臣某;睿宗室,称孝子嗣主公臣某。天历时,享自太祖至裕宗四室,皆称孝曾孙嗣天子臣某;顺宗室,称孝孙嗣圣上臣某;成宗至英宗3室,皆称嗣始祖臣某;武宗室,称孝子嗣圣上臣某。

  捧俎,奏《阙成之曲》:

捧俎,奏《成之曲》:

币:以白缯为之,每段长一丈8尺。

  姑洗宫

姑洗宫

牲齐庶品:大祀,马一,用色纯者,有副;牛1,其角握,其色赤,有副;羊,其色白;豕,其色黑;鹿。凡马、牛、羊、豕、鹿牲体,每室七盘,单室伍盘。太羹,每室三登;和羹,每室叁鉶。笾之实,每室10有贰品;豆之实,每室10有二品。凡祀,开始的一段时期命贵臣率猎师取鲜獐鹿兔,以供脯臡醓醢。稻粱为饭,每室2簠;黍稷为饭,每室二簋。彝尊之实,每室10有一。明水玄酒,用阴监取水于月,与井水同,鬯用郁金为之。伍齐三酒,酝于光禄寺。膟膋萧蒿,至元拾8年3月弗用,后遂废。茅香以缩酒,至元107年,始用沅州麻阳县包茅。天鹅、野马、塔剌不花、野鸡、鸧、黄羊、胡寨儿、湩乳、味美思酒,以国礼割奠,皆列室用之。羊一,豕一,笾之实贰栗、鹿脯,豆之实2菁菹、鹿臡,簠之实黍,簋之实稷,爵尊之实酒,皆七祀位各用之。荐新鲔、野彘,麦秋用之。雁、天鹅,春天用之。葑韭、鸭鸡卵,桃月用之。冰、羔羊,麦候用之。樱桃、冬笋、蒲儿根、羊,满月用之。瓜、豚、小麦饭、大豆面,四月用之。雏鸡,晚秋用之。菱芡、栗、黄鼠,南吕用之。梨、枣、黍、粱、鹚老,新秋用之。芝麻、兔、鹿、稻米饭,阳春用之。麕、野马,一之日用之。鲤、黄羊、塔剌不花,严冬用之。至大元年春孟陬,皇太子言荐新扩张用影堂品物,羊羔、炙鱼、馒头、饣其子、西域汤饼、圜米粥、砂糖饭羹,每月用以配荐。

  小编祀怎么样,有牲在涤。既全且洁,为俎孔硕。以将以享,其仪不忒。神其迪尝,纯嘏是锡。

自己祀怎么着,有牲在涤。既全且洁,为俎孔硕。以将以享,其仪不忒。神其迪尝,纯嘏是锡。

祭器:笾十有二,幂以青巾,巾绘彩云。豆10有4,壹实毛血,一实膟膋。登叁,鉶三,有柶。簠贰,簋二,有匕箸。俎7,以载牲体,皆有鼎。后以盘贮牲体,盘置俎上,鼎不用。香案壹。销金绛罗衣。银香鼎一,银香奁1,茅苴盘一,实以沙。已上并陈房间里。燎炉1,实以炭。篚1,实以萧蒿黍稷。祝案一,紫罗衣,置祝文于上,销金绛罗覆之。鸡彝1,有舟;鸟彝一,有舟,加勺;春夏用之。斝彝1,有舟;黄彝壹,有舟,加勺;秋冬用之。虎彝一,有舟;蜼彝壹,有舟,加勺;特祭用之。凡鸡彝、斝彝、虎彝以实明水,鸟彝、黄彝、蜼彝以实鬯。牺尊二,象尊二,春夏用之。著尊2,电热壶贰,秋冬用之。太尊二,山尊贰,特祭用之。尊皆有坫勺,幂以白布巾,巾绘黼文。著尊二,山罍贰,皆有坫加幂。已上并陈户外。水瓶二,太尊二,山罍四,皆有坫加幂,藉以莞席,并陈殿下,北向北上,设而不酌,每室皆同。通廊御香案一,销北京蓝罗衣,银香奁一,贮御祝香,销金帕覆之,并陈殿中心。罍洗所罍二,洗2,一以供爵涤,一以供盥洁。篚二,实以璋瓒巾、涂金牌银牌爵。7祀神位,笾二,豆2,簠一,簋1,俎一,爵一有坫,香案一,沙池壹,保温瓶二有坫加幂,7祀皆同。罍1、洗1、篚1,中执会侦查总结局以来,杂金、宋祭器而用之。至治初,始造新器于江浙行省,其旧器悉置几阁。

  初献盥洗。与前同。

初献盥洗。

亲祀时享仪,其目有八:

  初献升殿。与前同。

初献升殿。

一曰斋戒。前祀三十一日,国王散斋二十五日于别殿,治事照旧,不作乐,停奏刑名事,不行刑罚。致斋七日,惟专心祀事,其10日于大明殿,二二十五日于大次。致斋前二拾17日,尚舍监设御幄于大明殿西序,东向。致斋之日质明,诸卫勒所部屯列。昼漏下一刻,通事舍人引侍享执事文武四品以上官,俱公服诣别殿奉迎。二刻,县令版奏请中严,天子服通天冠、绛纱袍。三刻,知府版奏外事办公室,天皇结佩出别殿,乘舆,华盖伞扇侍卫如常仪,奉引至大明殿御幄,东向坐,侍臣夹侍如常。一刻顷,校尉前跪奏言请降就斋,俯伏兴。太岁降座入室,侍享执事官各还所司,宿卫者如常。凡应祀官受誓戒于中书省。散斋四日,致斋7日。光禄卿鉴取明水、火。火以供爨,水以实尊。

  大皞青帝氏位酌献,奏《阙成之曲》:

大皞风伏羲氏位酌献,奏《成之曲》:

二曰计划。祀前31日,尚舍监陈大次于西神门外道北,南向。设小次于西阶西,东向。设版位于西神门内,横街南,东向。设饮福位于太室尊彝所,稍东,西向。设黄道裀褥于大次前,至西神门,至小次版位西阶及殿门之外。设御洗位于御板位东,稍北,北向。设亚终献位于西神门内御板位稍南,东向。以北为上,罍洗在其东南。设亚终献饮福位于御饮福位后,稍南,西向。安顿八宝黄罗案于西阶西,四处之宜。设享官宫县乐、省牲位、诸执事公卿郎中位,并如常仪。殿上下及各室,设簠、簋、笾、豆、尊、罍、彝、斝等器,并如常仪。

  南吕宫

南吕宫

叁曰车驾出宫。祀前21十六日,所司备法驾卤簿于崇天门外,太仆卿率其属备玉辂于正阳门外。千牛将军执刀于辂前,北向。其日质明,诸侍享执事官,先诣太庙祀所。诸侍臣直卫及导驾官于致斋殿前,左右分班立。通事舍人引里正跪奏请中严,俯伏兴。天皇服通天冠、绛纱袍。少顷,参知政事版奏外事办公室,国王出斋室,即御座。群臣起居讫,尚辇进舆,令尹奏请皇上升舆。天子升舆,华盖伞扇侍卫如常仪。导驾官前导至东华门外,参知政事进当舆前,跪奏请皇上降舆升辂。国君升辂,太仆执御,导驾官分左右步导。门下节度使进当辂前,跪奏请车驾进发。车驾动,称警跸。千牛将军夹而趋至崇天门外,门下提辖跪奏请车驾少驻,敕众官上马。提辖承旨退,称曰“制可”。门下上大夫退,传制称众官上马。赞者承传敕众官上马。上马讫,门下知府奏请敕车右升,太尉前承制,退称曰“制可”。千牛将军升讫,门下军机大臣奏请车驾进发。车驾动,称警跸。符宝郎奉八宝与殿中监部从在黄钺内,教坊乐前引,鼓吹不奋发。将至西岳庙,礼直官引诸侍享执事官于庙门外,左右立班,奉迎驾至庙门,回辂南向。将军降立于辂左,都尉于辂前奏称节度使臣某请君王降辂,步入庙门。国王降辂,导驾官前导,天皇步入庙门稍西。刺史奏请君王升舆,尚辇奉舆,华盖伞扇如常仪。圣上乘舆至大次,太傅奏请国君降舆入就大次。国君入就次,帘降,宿卫如式,尚食进膳如仪。礼仪使以祝版奏御署讫,奉出,西岳庙令受之,各奠于坫,置各室祝案上。通事舍人承旨,敕众官各还斋次。

  5德之首,巍巍圣神。八卦有作,诞开作者人。物无能称,玄酒在尊。歆监在兹,惟德是亲。

5德之首,巍巍圣神。八卦有作,诞开作者人。物无能称,玄酒在尊。歆监在兹,惟德是亲。

四曰省牲器。祀前7日未后三刻,廪牺令丞、太官令丞、太祝以牲就位。礼直官引太常卿、光禄卿丞、监祭礼等官就位。礼直官请太常、监祭、监礼由东神门北偏门入,升自东阶。每位视涤祭器,司尊彝举幂曰“洁”。俱毕,降自东阶,由东神门北偏门出,重新恢复设置,立定。礼直官稍前曰“请省牲”,引太常卿视牲,退重新恢复设置。次引廪牺令出班,巡牲一匝,西向折身曰“充”。诸太祝巡牲一匝,上壹员出班西向折身曰“腯”毕,俱重新载入参数。蒙古巫祝致词讫,礼直官稍前曰“请诣省馔位”,引太常卿、光禄卿、监祭、监礼、光禄丞、大官令丞诣省馔位,东西相向立定,以北为上。礼直官引太常卿诣馔殿内省馔。视馔讫,礼直官引太常卿还斋所。次引廪牺令丞、诸太祝以次牵牲诣厨,授太官令。次引光禄卿丞、监祭、监礼诣厨省鼎镬,视涤溉讫,各还斋所。太官令帅宰人以鸾刀割牲,祝史各取毛血,每位共实壹豆,以肝洗于郁鬯及取膟膋,每位共实一豆,置于各位。馔房间里,庖人烹牲。

  赤帝农皇氏位酌献,奏《阙成之曲》:

神农大帝赤帝氏位酌献,奏《成之曲》:

5曰晨稞。祀日丑前伍刻,诸享陪位官各服其服。光禄卿、良酝令、太官令入,实笾、豆、簠、簋、尊、罍,各如常仪。太乐令率工人2舞,以次入。奉礼郎赞者先入就位,礼直官引侍郎、大学生及执事者以次各入,就位,并如常仪。礼直官引司徒以下官升殿,分香设酒,如常仪。礼直官引太常官、大将军、研究生升殿,视布置,就位。复与太庙令、太祝、宫闱令升殿。太祝出帝主,宫闱令出后主讫,太师及以上涨殿官于当陛近西,北向立。奉礼于殿上赞奉神主讫,奉礼曰“再拜”,赞者承传,诸官及执事者皆再拜,各就位。礼直官引亚终献等官,由南神门东偏门入,就位,立定。礼直官赞有司谨具,请工作。协律郎俯伏兴,举麾,工鼓柷,宫县乐作《思成之曲》,以黄钟为宫,残冬为角,太簇为征,梅月为羽,作文舞百分之九十止。乐奏将终,通事舍人引左徒版奏请中严。天皇服衮冕,坐少顷,礼直官引大学生,大学生引礼仪使,周旋于大次门外,当门北向。少保奏外事办公室,礼仪使跪奏请皇帝行礼,俯伏兴,帘卷。符宝郎奉宝陈于西陛之西黄罗案上。天皇出大次,大学生、礼仪使前导,华盖伞扇如仪,豪礼使后从。至西神门外,殿中监跪进镇圭,国君执圭,华盖伞扇停于门外,近侍从入门。协律郎跪俯伏兴,举麾,工鼓柷,宫县《顺成之乐》作。至版位东向,协律郎偃麾,工戛敔,乐止。引礼官分左右侍立,礼仪使前奏请再拜,国君再拜。奉礼曰“众官再拜”,赞者承传,凡在位者皆再拜。礼仪使奏请国王诣盥洗位,宫县乐作,至洗位,乐止。内侍跪取匜,兴,沃水。又内侍跪取盘,兴,承水。礼仪使奏请搢镇圭,太岁搢圭,盥手讫,内侍跪取巾于篚,兴,以进,帨手讫,帝王诣爵洗位,奉瓒官以瓒跪进,天子受瓒,内侍奉匜沃水。又内侍跪,奉盘承水,洗瓒讫,内侍奉巾以进,太岁拭瓒讫,内侍奠盘匜,又奠巾于篚,奉瓒官跪受瓒。礼仪使奏请执镇圭,前导天皇升殿,宫县乐作,至西阶下,乐止。君王升自西阶,登歌乐作,礼仪使前导天子诣太祖室尊彝所,东向立,乐止。奉瓒官以瓒莅鬯,司尊者举幂,士大夫跪酌郁鬯讫,礼仪使前导,入诣太祖神座前,北向立。礼仪使奏请搢镇圭跪,奉瓒官西向立,以瓒跪进。礼仪使奏请执瓒、以鬯祼地,天皇执瓒以鬯祼地,以瓒授奉瓒官。礼仪使奏请执镇圭、俯伏兴。天皇俯伏兴,礼仪使前导出户外褥位。礼仪使奏请再拜。皇上再拜讫,礼仪使前导诣第1室以下,祼鬯并如上仪。祼讫,礼仪使奏请还版位。登歌乐作,陛降低自西阶,乐止。宫县乐作,至版位东向立,乐止。礼仪使奏请还小次,前导国君行,宫县乐作。将至小次,礼仪使奏请释镇圭,殿中监跪受,国君入小次,帘降,乐止。

  南吕宫

南吕宫

陆曰进馔。圣上祼将毕,光禄卿诣馔殿视馔,重新恢复生机设置。太官令率斋郎诣馔幕,以牲体设于盘,各对举以行,自南神门入。司徒出迎馔,宫县乐作,奏玄月宫《嘉成之曲》。礼直官引司徒、斋郎奉馔升自太阶,由正门入。诸太祝迎于阶上,各跪奠于神座前。斋郎执笏俯伏兴,遍奠讫,乐止。礼直官引司徒、太官令率斋郎降自东阶,各重新设置。馔之升殿也,太官丞率七祀斋郎奉馔,以序跪奠于柒祀神座前,退从殿上斋郎以次重新初始化。诸太官令率割牲官诣各室,进割牲体置俎上,皆退。

  耒耜之利,人赖以生。鼓腹含哺,帝力难名。欲报之德,黍稷非馨。眷言顾之,享于克诚。

耒耜之利,人赖以生。鼓腹含哺,帝力难名。欲报之德,黍稷非馨。眷言顾之,享于克诚。

7曰酌献。礼直官于殿上赞太祝立茅苴,礼仪使奏请诣盥洗位。帘卷,出次,宫县乐作。殿中监跪进镇圭,国君执镇圭至盥洗位,乐止,北向立。礼仪使奏请搢镇圭,执事者跪取醿,兴,沃水,又跪取盘,承水。礼仪使奏请太岁盥手,执事者跪取巾于篚,兴,进。帨手讫,礼仪使奏请执镇圭,请诣爵洗位,北向立。礼仪使奏请搢镇圭,奉爵官以爵跪进。君王受爵,执事者奉醿沃水,奉盘承水。天子洗爵讫,执事者奉巾跪进。天皇拭爵,执事者奠盘醿,又奠巾于篚,奉爵官受爵。礼仪使奏请执镇圭,升殿。宫县乐作,至西阶下,乐止。升自西阶,登歌乐作,礼仪使前导诣太祖室尊彝所,东向立,乐止。礼仪使奏请搢镇圭执爵,奉爵官以爵跪进。天皇受爵,司尊者举幂,良酝令跪酌牺尊之泛齐,以爵授执事者。礼仪使奏请执镇圭,帝王执圭,入诣太祖神位前,北向立。宫县乐作,奏《开成之曲》。礼仪使跪奏请搢镇圭跪,又奏请叁上香。三上香讫,奉爵官以爵授进酒官,进酒官东向以爵跪进。礼仪使奏请执爵,叁祭酒于茅苴,以虚爵授进酒官,进酒官以授奉爵官,奉爵官退立尊彝所。进酒官进取神案上所奠玉爵马湩,东向跪进,礼仪使奏请执爵祭马湩。祭讫,以虚爵授进酒官,进酒官进奠神案上,退。礼仪使奏请执圭,俯伏兴,司徒搢笏跪于俎前,奉牲西向以进。礼仪使奏请搢镇圭,国王搢圭,俯受牲盘,北向跪奠神案上。蒙古祝史致辞讫,礼仪使奏请执镇圭兴,前导,出户外褥位,北向立,乐止。举祝官搢笏跪,对举祝版,读祝官北向跪,读祝文讫,俯伏兴,举祝官奠祝版讫,先诣次室。礼仪使奏请再拜。拜讫,礼仪使前导诣各室,各奏本室之乐。其酌献、进牲、祭马湩,并如第二室之仪。既毕,礼仪使奏请诣饮福位。登歌乐作,至位,西向立,乐止。登歌《釐成之乐》作,礼直官引司徒立于饮福位侧,太祝以爵酌上尊饮福酒,合置一爵,以奉长史,抚军受爵,奉以立。礼仪使奏请国君再拜。拜讫,奏请搢镇圭跪。太守东向以爵跪进,礼仪使奏请执爵,3祭酒,又奏请啐酒。啐酒讫,以爵授军机章京。礼仪使奏请受胙,太祝以黍稷饭笾授司徒,司徒东向跪进。天子受,以授左右。太祝又以胙肉俎跪授司徒,司徒跪进。国君受,以授左右。礼直官引司徒退立。都督再以爵酒跪进,礼仪使奏请圣上受爵饮福。饮福讫,巡抚受虚爵,兴,以授太祝。礼仪使奏请执镇圭,俯伏兴,又奏请再拜。拜讫,乐止。礼仪使前导还版位,登歌乐作,降自西阶,乐止。宫县乐作,至位乐止。礼仪使奏请还小次,宫县乐作。将至小次,礼仪使奏请释镇圭,殿中监跪受。入小次,帘降,乐止。文舞退,武舞进。先是圣上酌献讫,将至小次,礼直官引亚献官诣盥洗位。盥洗讫,升自阼阶,酌献并如常仪。酌献讫,礼直官引亚献官诣东序,西向立。诸太祝各以酌罍福酒,合置一爵,1太祝捧爵进亚献之左,北向立。亚献再拜受爵,跪祭酒,遂啐饮。太祝进受爵,退,复于坫上。亚献兴再拜,礼直官引亚献官降重新复苏设置。终献如亚献之仪。初终献既升,礼直官引7祀献官各诣盥洗位,搢笏盥帨讫,执笏诣神位,搢笏跪执爵,3祭酒,奠爵执笏,俯伏兴,再拜讫,诣次位,如上仪。终献毕,赞者唱“太祝彻笾豆”。诸太祝进彻笾豆,登歌《丰成之乐》作,卒彻乐止。奉礼曰“赐胙”,赞者唱“众官再拜”,在位者皆再拜。礼仪使奏请诣版位。帘卷,出次,殿中监跪进镇圭。皇帝执圭行,宫县乐作,至位乐止。送神《保成之乐》作,10%止。礼仪使奏请圣上再拜,赞者承传,凡在位者皆再拜。礼仪使前奏礼毕,前导国君还大次。宫县《昌宁之乐》作,出门乐止。礼仪使奏请释镇圭,殿中监跪受,华盖伞扇辅导如常仪。入大次,帘降。礼直官引太常卿、都督、北岳庙令、太祝、宫闱令升殿纳神主,降就拜位,奉礼赞升纳神主讫,再拜,上大夫以下诸执事者皆再拜,以次出。礼直官各引享官以次出,太乐令率工人2舞以次出,西岳庙令阖户以降乃退。祝册藏于匮。

  轩辕氏有熊氏位酌献,奏《阙成之曲》:

黄帝有熊氏位酌献,奏《成之曲》:

8曰车驾还宫。国王既还大次,少保奏请解除戒严状态。主公释衮冕,停大次。5刻顷,尚食进膳。所司备法驾卤簿,与侍祠官序立于中岳庙棂星门外,以北为上。节度使版奏请中严,皇上改服通天冠、绛纱袍。少顷,提辖版奏主公出次升舆,导驾官前导,华盖伞扇如仪。至庙门外,太仆卿率其属进金辂如式。太史前奏请始祖落舆升辂。升辂讫,太仆御。门下上大夫奉请车驾进发,俯伏兴,退。车驾动,称警跸。至棂星门外,门下太尉奉请车驾权停,敕众官上马。御史承旨退称曰“制可”。门下太史退传制,赞者承传。众官上马毕,门下令尹奏请敕车右升。县令承旨退称“制可”,千牛将军升讫,导驾官分左右指路,门下通判奏请车驾进发。车驾动,称警跸。符宝郎奉八宝与殿中监从,教坊乐鼓吹感奋。驾至崇天门外垣棂星门外,门下大将军奏请车驾权停,敕众官下马。赞者承传,众官下马。车驾动,众官前引进内木桥,与仪仗倒卷而北,驻立。驾入崇天门,至西直门外降驾,升舆以入。驾既入,通事舍人承旨敕众官皆退,宿卫官率卫士宿卫如式。

  南吕宫

南吕宫

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  为衣为裳,法乾效坤。3辰顺序,万国哈密。典祀有常,多仪具陈。纯精鬯达,匪藉弥文。

为衣为裳,法乾效坤。三辰顺序,万国拉萨。典祀有常,多仪具陈。纯精鬯达,匪藉弥文。

  配位酌献,奏《阙成之曲》

配位酌献,奏《成之曲》

  南吕宫

南吕宫

  三圣俨临,孰侑其食。惟尔有神,同功合德。丕拥灵休,留娱嘉席。历世昭配,永永无极。

3圣俨临,孰侑其食。惟尔有神,同功合德。丕拥灵休,留娱嘉席。历世昭配,永永无极。

  初献降殿。与前同。

初献降殿。

  亚献,奏《阙成之曲》:终献同。

亚献,奏《成之曲》:

  姑洗宫

姑洗宫

  缓节安歌,载升二觞。礼成三终,申荐令芳。凡百有职,罔敢怠遑。神具醉止,欣欣乐康。

缓节安歌,载升贰觞。礼成三终,申荐令芳。凡百有职,罔敢怠遑。神具醉止,欣欣乐康。

  彻豆,奏《阙成之曲》:

彻豆,奏《成之曲》:

  南吕宫

南吕宫

  笾豆有践,殷荐亶时。礼文疏洽,废彻不迟。慎终如始,进退无违。神其祚我,绥以繁。

笾豆有践,殷荐亶时。礼文疏洽,废彻不迟。慎终如始,进退无违。神其祚作者,绥以繁釐。

  送神,奏《阙成之曲》:

送神,奏《成之曲》:

  黄钟宫

黄钟宫

  夜如何其,歌唱家煌煌。灵逝弗留,飙举云翔。瞻望靡及,德音不忘。庶回景贶,发为祯祥。

夜怎么着其,歌手煌煌。灵逝弗留,飙举云翔。瞻望靡及,德音不忘。庶回景贶,发为祯祥。

  望瘗,奏《阙成之曲》:

望瘗,奏《成之曲》:

  姑洗宫

姑洗宫

  工祝致告,礼备乐终。加牲兼币,讫珣愈恭。精神斯罄,惠泽无穷。储休锡美,万福来崇。

工祝致告,礼备乐终。加牲兼币,讫珣愈恭。精神斯罄,惠泽无穷。储休锡美,万福来崇。

  颜渊考妣封谥

颜渊考妣封谥

  至顺元年冬十八月望,曲阜兗国复圣公新庙产生。元统2年,改封颜渊考曲阜侯为杞国公,谥文裕;妣齐姜氏为杞国爱妻,谥端献;爱妻戴氏兗国妻子,谥贞素。又割益都邹县牧地三10顷,征其岁入,以给常祀。

至顺元年冬十11月望,曲阜兖国复圣公新庙做到。元统2年,改封颜子渊考曲阜侯为杞国公,谥文裕;妣齐姜氏为杞国老婆,谥端献;妻子戴氏兖国妻子,谥贞素。又割益都邹县牧地三10顷,征其岁入,以给常祀。

  宋伍贤从祀

宋5贤从祀

  至正十九年拾十三月,江浙行省据德班路申备本路经历司呈,准提控案牍兼照磨承发架阁胡瑜牒,尝谓:

至正十九年10九月,江浙行省据伯明翰路申备本路经历司呈,准提控案牍兼照磨承发架阁胡瑜牒,尝谓:

  文治兴隆,宜进行于旷典;儒先褒美,期激励现今天。凡在闻知,讵容缄默。盖国家用化妆品民成俗,莫先于学校;而高校之设,必崇先圣先师之祀者,所以报功而示劝也。笔者朝崇儒重道之意,度越前古。既已加封先圣大成之号,又追崇宋儒周敦颐等封爵,俾从祀庙庭,报功示劝之道,可谓至矣。然有司商量未尽,尚遗先儒杨时等多个人,未列从祀,遂使盛明之世,犹有阙典。惟故宋龙图阁直硕士、谥文靖、龟山先生杨时,亲得程门道统之传,排王氏经义之谬,南渡后,硃、张、吕氏之学,其原委脉络,皆出于时者也。故宋处士、延平先生李侗,傅河洛之学,以授硃熹,凡《集注》所引师说,即其讲论之旨也。故宋中书舍人、谥文定胡安国,闻道伊洛,志在《春秋》,纂为《集传》,双翅正经,今日理而扶世教,有功于受人尊敬的人之门者也。故宋处士、赠巡抚荣国公、谥文正、九峰先生蔡沈,从学硃子,亲承指授,著《书集传》,发明先儒之所未及,深有功于圣经者也。故宋翰林硕士、里胥、谥文忠、西山先生真德秀,博学穷经,践履笃实。当时立伪学之禁,以锢善类,德秀晚出,独以斯文为己任,讲授和研习躬行,党禁解而正学明。此四人者,学问接道统之传,著述发儒先之秘,其功甚大。况科举取士,已将Juan国《春秋》、蔡沈《校尉集传》表章而尊用之,真德秀《大学衍义》亦备经筵讲读,是皆有补于国家之治道者矣。各人出处,详见《宋史》本传,俱应追锡MG,从祀先圣庙廷,能够敦厚儒风,激劝后学。如蒙备呈上司,申达朝省,命礼官切磋典礼,如周敦颐等例,闻奏实施,以补阙典,吾道幸甚。

文治兴隆,宜实行于旷典;儒先褒美,期激励于前日。凡在闻知,讵容缄默。盖国家用化妆品民成俗,莫先于高校;而学校之设,必崇先圣先师之祀者,所以报功而示劝也。小编朝崇儒重道之意,度越前古。既已加封先圣大成之号,又追崇宋儒周敦颐等封爵,俾从祀庙庭,报功示劝之道,可谓至矣。然有司探究未尽,尚遗先儒杨时等几个人,未列从祀,遂使盛明之世,犹有阙典。惟故宋龙图阁直大学生、谥文靖、龟山先生杨时,亲得程门道统之传,排王氏经义之谬,南渡后,朱、张、吕氏之学,其原原本本的经过脉络,皆出于时者也。故宋处士、延平先生李侗,傅河洛之学,以授朱熹,凡《集注》所引师说,即其讲论之旨也。故宋中书舍人、谥文定Juan国,闻道伊洛,志在《春秋》,纂为《集传》,双翅正经,明天理而扶世教,有功于品格高尚的人之门者也。故宋处士、赠知府荣国公、谥文正、九峰先生蔡沈,从学朱子,亲承指授,著《书集传》,发明先儒之所未及,深有功于圣经者也。故宋翰林硕士、都尉、谥文忠、西山先生真德秀,博学穷经,践履笃实。当时立伪学之禁,以锢善类,德秀晚出,独以斯文为己任,讲授和研习躬行,党禁解而正学明。此几个人者,学问接道统之传,著述发儒先之秘,其功甚大。况科举取士,已将胡安国《春秋》、蔡沈《太尉集传》表章而尊用之,真德秀《大学衍义》亦备经筵讲读,是皆有补于国家之治道者矣。各人出处,详见《宋史》本传,俱应追锡MG,从祀先圣庙廷,能够敦厚儒风,激劝后学。如蒙备呈上司,申达朝省,命礼官切磋典礼,如周敦颐等例,闻奏推行,以补阙典,吾道幸甚。

  本省以其言具咨中书省,仍遣胡瑜赴都投呈。至正二十一年一月,中书判送礼部,行移翰林、集贤、太常3院会议,俱准所言,回呈中书省。二拾贰年十三月,奏准送礼部定拟五雅士封爵谥号。俱赠都督。杨时追封东晋公,李侗追封郑国公,Juan国追封魏国公,蔡沈追封建国公,真德秀追封福国公。各给词头宣命,遣官赍往密西西比河行省,访问各人后代给付。如无子孙者,于其故所居乡里郡县学,或书院祠堂内,安放试行。

作者省以其言具咨中书省,仍遣胡瑜赴都投呈。至正二十一年八月,中书判送礼部,行移翰林、集贤、太常3院会议,俱准所言,回呈中书省。二102年105月,奏准送礼部定拟伍学子封爵谥号。俱赠上卿。杨时追封唐代公,李侗追封卫国公,Juan国追封鲁国公,蔡沈追封建国公,真德秀追封福国公。各给词头宣命,遣官赍往辽宁行省,访问各人后代给付。如无子孙者,于其故所居乡里郡县学,或书院祠堂内,安放施行。

  硃熹加封西汉父追谥献靖

朱熹加封唐宋父追谥献靖

  至正二十二年冰月,追谥硃熹父为献靖,其制词云:「考德而论时,灼见风仪之俊;观子而知父,迨闻《诗》、《礼》之传。久閟幽堂,丕昭公论。故宋左承议郎、守县令吏部员外郎、兼史馆校正、累赠通议大夫硃松,仕不躁进,德合中央银行。溯邹鲁之渊源,式开来学;开图书之蕴奥,妙契玄机。奏对虽忤于权奸,嗣续笃生于贤哲。化民成俗,著书满家。既继志述事之光前,何节惠易名之孔后。才高弗展,嗟沉滞于下僚;道大莫容,竟昌明于长久。神灵不昧,休命其承。可谥献靖。」

至正二十二年大吕,追谥朱熹父为献靖,其制词云:“考德而论时,灼见风仪之俊;观子而知父,迨闻《诗》、《礼》之传。久閟幽堂,丕昭公论。故宋左承议郎、守太尉吏部员外郎、兼史馆校订、累赠通议大夫朱松,仕不躁进,德合中央银行。溯邹鲁之渊源,式开来学;开图书之蕴奥,妙契玄机。奏对虽忤于权奸,嗣续笃生于贤哲。化民成俗,著书满家。既继志述事之光前,何节惠易名之孔后。才高弗展,嗟沉滞于下僚;道大莫容,竟昌明于永远。神灵不昧,休命其承。可谥献靖。”

  其改封熹为明清公,制词云:「圣贤之蕴载诸经,义理实明于先正;风节之厉垂诸世,褒崇岂间于异时。不有巨儒,孰膺宠数?故宋华文阁待制、累赠宝谟阁直硕士、尚书、追封徽国公、谥文硃熹,挺生异质,蚤擢科名。试用于郡县,而善政孔多;回翔于馆阁,而直言无隐。权奸屡挫,志虑不回。著书立言,嘉乃简编之富;爱君忧国,负其经济之长。正学久达于中华,涣号申行于仁庙。询诸佥议,宜易故封。国启营丘,爰锡太公之境土;壤邻洙泗,尚观尼父之宫墙。怀想英风,载钦亲命。可追封明代公,余并照旧。」

其改封熹为唐宋公,制词云:“圣贤之蕴载诸经,义理实明于先正;风节之厉垂诸世,褒崇岂间于异时。不有巨儒,孰膺宠数?故宋华文阁待制、累赠宝谟阁直博士、军机大臣、追封徽国公、谥文朱熹,挺生异质,蚤擢科名。试用于郡县,而善政孔多;回翔于馆阁,而直言无隐。权奸屡挫,志虑不回。著书立言,嘉乃简编之富;爱君忧国,负其经济之长。正学久达于中华,涣号申行于仁庙。询诸佥议,宜易故封。国启营丘,爰锡太公之境土;壤邻洙泗,尚观孔丘之宫墙。记挂英风,载钦亲命。可追封西汉公,余并还是。”

  国俗旧礼

国俗旧礼

  每岁,南岳庙四祭,用司禋监官一员,名蒙古巫祝。当省牲时,法服,同三献官升殿,诣室户告腯,还至牲所,以普通话呼累朝帝后名讳而告之。明旦,三献礼毕,献官、少保、太常卿、学士复升殿,分诣各室,蒙古博兒赤跪割牲,太仆卿以硃漆盂奉马乳酌奠,巫祝以粤语告神讫,太祝奉祝币诣燎位,献官以下复版位载拜,礼毕。

每岁,西岳庙肆祭,用司禋监官一员,名蒙古巫祝。当省牲时,法服,同叁献官升殿,诣室户告腯,还至牲所,以汉语呼累朝帝后名讳而告之。明旦,叁献礼毕,献官、参知政事、太常卿、大学生复升殿,分诣各室,蒙古博儿赤跪割牲,太仆卿以朱漆盂奉马乳酌奠,巫祝以中文告神讫,太祝奉祝币诣燎位,献官以下复版位载拜,礼毕。

  每岁,驾幸上都,以十一月二十二十10日祝福,谓之洒马妳子。用马一,羯羊8,彩段练绢各玖匹,以白羊毛缠若穗者九,貂鼠皮3,命蒙古巫觋及蒙古、汉人进士达官四员领其事,再拜告天,又呼太祖成吉思御名而祝之,曰:「托帝王帝福廕,年年祭赛者。」礼毕,掌祭官四员,各以祭币表里1与之;余币及祭物,则凡与祭者共分之。

每岁,驾幸上都,以10十一月二10二十15日祝福,谓之洒马妳子。用马1,羯羊8,彩段练绢各9匹,以白羊毛缠若穗者九,貂鼠皮叁,命蒙古巫觋及蒙古、汉人进士达官四员领其事,再拜告天,又呼太祖成吉思御名而祝之,曰:“托太岁帝福荫,年年祭赛者。”礼毕,掌祭官肆员,各以祭币表里一与之;余币及祭物,则凡与祭者共分之。

  每岁,三月内及十7月二十四日之后,于烧饭院中,用马一,羊叁,马湩,酒醴,红织金币及里绢各叁匹,命蒙古达官1员,偕蒙古巫觋,掘地为坎以燎肉,仍以酒醴、马湩杂烧之。巫觋以汉语呼累朝御名而祭焉。

每岁,四月内及10十月二十七日过后,于烧饭院中,用马1,羊三,马湩,酒醴,红织金币及里绢各叁匹,命蒙古达官1员,偕蒙古巫觋,掘地为坎以燎肉,仍以酒醴、马湩杂烧之。巫觋以汉语呼累朝御名而祭焉。

  每岁,10十二月下旬,择日,于西慈恩寺内墙下,洒扫平地,太府监供彩币,中尚监供细氈针线,武器道具寺供龙舌弓环刀,束秆草为人形1,为狗壹,剪杂色彩段为之肠胃,选达官世家之贵重者交射之。非别速、札剌尔、乃蛮、忙古、台列班、塔达、珊竹、雪泥等氏族,不得与列。射至腐化,以羊酒祭之。祭毕,帝后及太子妃子并射者,各解所服衣,俾蒙古巫觋祝赞之。祝赞毕,遂以与之,名曰脱灾。国俗谓之射草狗。

每岁,101月下旬,择日,于西报恩寺内墙下,洒扫平地,太府监供彩币,中尚监供细毡针线,武器器材寺供牛角弓环刀,束秆草为人形1,为狗一,剪杂色彩段为之肠胃,选达官世家之贵重者交射之。非别速、札剌尔、乃蛮、忙古、台列班、塔达、珊竹、雪泥等氏族,不得与列。射至腐化,以羊酒祭之。祭毕,帝后及太子贵妃并射者,各解所服衣,俾蒙古巫觋祝赞之。祝赞毕,遂以与之,名曰脱灾。国俗谓之射草狗。

  每岁,10一月二十七日过后,选日,用白黑羊毛为线,帝后及太子,自顶至手足,皆用羊毛线缠系之,坐于寝殿。蒙古巫觋念咒语,奉银槽贮火,置米糠于当中,沃以酥油,以其烟薰帝之身,断所系毛线,纳诸槽内。又以红帛长数寸,帝手裂碎之,唾之者叁,并投火中。即解所服衣帽付巫觋,谓之脱旧灾、迎新福云。

每岁,10五月三十一日过后,选日,用白黑羊毛为线,帝后及太子,自顶至手足,皆用羊毛线缠系之,坐于寝殿。蒙古巫觋念咒语,奉银槽贮火,置米糠于在这之中,沃以酥油,以其烟薰帝之身,断所系毛线,纳诸槽内。又以红帛长数寸,帝手裂碎之,唾之者3,并投火中。即解所服衣帽付巫觋,谓之脱旧灾、迎新福云。

  凡后妃妊身,将及月辰,则移居于外氈帐房。若生皇子孙,则锡百官以金银彩段,谓之撒答海。及弥月,复还内寝。其帐房则以颁赐近臣云。

凡后妃妊身,将及月辰,则移居于外毡帐房。若生皇子孙,则锡百官以金牌银牌彩段,谓之撒答海。及弥月,复还内寝。其帐房则以颁赐近臣云。

  凡帝后有疾危殆,度不可愈,亦移居外氈帐房。有不讳,则就殡殓在那之中。葬后,每一天用羊贰回烧饭以为祭,至四31日而后已。其帐房亦以赐近臣云。

凡帝后有疾危殆,度不可愈,亦移居外毡帐房。有不讳,则就殡殓在那之中。葬后,每天用羊一回烧饭以为祭,至四10日而后已。其帐房亦以赐近臣云。

  凡宫车晏驾,棺用香楠木,中分为二,刳肖人形,其广狭长短,仅足容身而已。殓用貂皮袄、皮帽,其靴袜、系腰、盒钵,俱用白粉皮为之。殉以金酒器2,盏1,碗碟匙箸各1。殓讫,用黄金为箍4条以束之。舆车用白氈青缘纳失失为帘,覆棺亦以纳失失为之。前行,用蒙古巫媪1个人,衣新衣,骑马,牵马一匹,以黄金饰鞍辔,笼以纳失失,谓之金灵马。日一次,用羊奠祭。至所葬陵地,其开穴所起之土成塊,依次排列之。棺既下,复依次掩覆之。其有剩土,则远置他所,送葬官三员,居五里外。日一遍烧饭致祭,三年然后返。

凡宫车晏驾,棺用香楠木,中分为2,刳肖人形,其广狭长短,仅足容身而已。殓用貂皮袄、皮帽,其靴袜、系腰、盒钵,俱用白粉皮为之。殉以金壶芦二,盏壹,碗碟匙箸各壹。殓讫,用黄金为箍四条以束之。舆车用白毡青缘纳失失为帘,覆棺亦以纳失失为之。前行,用蒙古巫媪1个人,衣新衣,骑马,牵马一匹,以黄金饰鞍辔,笼以纳失失,谓之金灵马。日三遍,用羊奠祭。至所葬陵地,其开穴所起之土成块,依次排列之。棺既下,复依次掩覆之。其有剩土,则远置他所,送葬官3员,居5里外。日一遍烧饭致祭,三年然后返。

  世祖至元七年,以帝师8思巴之言,于大明殿御座上置白伞盖1,顶用素段,泥金书梵字于其上,谓镇伏邪魔获安国刹。自后每岁三月拾11日,于大明殿启建白伞盖佛事,用诸色仪仗社直,迎引伞盖,周游皇宫内外,云与百兽祓除不祥,导迎福祉。岁早春十三三十一日,宣政治高校同中书省奏,请早期中书奉旨移文枢密院,8卫拨伞鼓手一百二十个人,殿后军甲马5百人,抬舁监坛汉美髯公神轿军及杂用五百人。宣政治高校所辖官寺三百陆10所,掌供应圣像、坛面、幢幡、宝盖、车鼓、头旗三百6⑩坛,每坛擎执抬舁二1十一个人,钹鼓僧一10二人。大都路掌供各色金门大社一百二十队,教坊司云和署掌大乐鼓、板杖鼓、筚篥、龙笛、琵琶、筝、緌7色,凡四百人。兴和署掌妓女杂扮队戏一百五13位,和谐署掌杂把戏男女一百51位,仪凤司掌汉人、回回、河西三色细乐,每色各三队,凡三百二市斤人。凡执役者,皆官给铠甲袍服器仗,俱以鲜丽整齐为尚,珠玉金绣,装束奇巧,首尾排列三十余里。都城士女,闾阎聚观。礼部官点视诸色队仗,刑部官巡绰喧闹,枢密院官分守城门,而中书省官一员总督视之。先七日,于西报恩寺迎太子游四门,舁高塑像,具仪仗入城。拾2二1十八日,帝师率梵僧伍百人,于大明殿内建佛事。至拾四日,恭请伞盖于御座,奉置宝舆,诸仪卫队仗列于殿前,诸色社直暨诸坛面列于崇天门外,迎引出宫。至庆寿寺,具素食,食罢起行,从西宫门外垣海子南岸,入厚载红门,由合意门过延春门而西。帝及后妃公主,于玉德殿门外,搭金脊吾殿彩楼而看到焉。及诸队仗社直送金伞还宫,复恭置御榻上。帝师僧众作佛事,至1二十日罢散。岁感觉常,谓之游皇城。或有因事而辍,寻复进行。夏6月首,上京亦如之。

世祖至元⑦年,以帝师八思巴之言,于大明殿御座上置白伞盖一,顶用素段,泥金书梵字于其上,谓镇伏邪魔获安国刹。自后每岁1月十十八日,于大明殿启建白伞盖佛事,用诸色仪仗社直,迎引伞盖,周游皇宫上下,云与动物祓除不祥,导迎福祉。岁孟阳拾三日,宣政治大学同中书省奏,请前期中书奉旨移文枢密院,八卫拨伞鼓手一百20人,殿后军甲马五百人,抬舁监坛汉关公神轿军及杂用五百人。宣政治高校所辖官寺三百陆十所,掌供应圣像、坛面、幢幡、宝盖、车鼓、头旗三百六十坛,每坛擎执抬舁二16位,钹鼓僧110二人。大都路掌供各色金门大社一百二10队,教坊司云和署掌大乐鼓、板杖鼓、筚篥、龙笛、琵琶、筝、緌7色,凡4百人。兴和署掌妓女杂扮队戏一百五拾一位,谐和署掌杂把戏男女一百五13个人,仪凤司掌汉人、回回、河西三色细乐,每色各叁队,凡三百2十七位。凡执役者,皆官给铠甲袍服器仗,俱以鲜丽整齐为尚,珠玉金绣,装束奇巧,首尾排列三十余里。都城士女,闾阎聚观。礼部官点视诸色队仗,刑部官巡绰喧闹,枢密院官分守城门,而中书省官①员总督视之。先二二日,于西净慈寺迎太子游四门,舁高塑像,具仪仗入城。102二十日,帝师率梵僧伍百人,于大明殿内建佛事。至102二十八日,恭请伞盖于御座,奉置宝舆,诸仪卫队仗列于殿前,诸色社直暨诸坛面列于崇天门外,迎引出宫。至庆寿寺,具素食,食罢起行,从南宫门外垣海子南岸,入厚载红门,由西安门过延春门而西。帝及后妃公主,于玉德殿门外,搭金脊吾殿彩楼而看来焉。及诸队仗社直送金伞还宫,复恭置御榻上。帝师僧众作佛事,至二十八日罢散。岁感觉常,谓之游宫室。或有因事而辍,寻复实行。夏一月尾,上海北昆院亦如之。

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编辑:澳门新葡亰 本文来源:古典经济学之元史,卷七107

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