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卷五十七,古典文学之三国志

时间:2019-09-26 00:30来源:澳门新葡亰
虞翻字仲翔,会稽馀姚人也。太尉王朗命为功曹。孙策征会稽,翻时遭父丧,衰绖诣府门,朗欲就之,翻乃脱衰入见,劝朗避策。朗不能够用。拒败北绩,亡走浮海。翻追随营护,到北

虞翻字仲翔,会稽馀姚人也。太尉王朗命为功曹。孙策征会稽,翻时遭父丧,衰绖诣府门,朗欲就之,翻乃脱衰入见,劝朗避策。朗不能够用。拒败北绩,亡走浮海。翻追随营护,到北边候官,候官长闭城不受,翻往说之,然后见纳。朗谓翻曰:“卿有阿妈,能够还矣。”翻既归,策复命为功曹,待以交友之礼。身诣翻第。

策好驰骋游猎,翻谏曰:“明府用乌集之众,驱散附之士,皆得其死力,虽刘邦比不上也。至于轻出微行,从官不暇严,吏卒常苦之。夫君人者不重则不威,故曰龙鱼服,困于豫且,白蛇自放,刘季害之,愿少留神。”策曰:“君言是也,然时有所思,端坐悒悒,有裨谌草创之计,是以行耳。”翻出为富春长。策薨,诸长吏并欲出赴丧,翻曰:“恐邻县山民或有奸变,远委城邑,必致不虞。”因留克服行丧。诸县皆效之,咸以安宁。后翻州举茂才,汉召为侍御使,曹公为司空辟,皆不就。

  虞翻字仲翔,会稽馀姚人也,吴书曰:翻少好学,有高气。年十二,客有候其兄者,然而翻,翻追与书曰:「仆闻凤皇不取腐芥,磁石不受曲针,过而不存,不亦宜乎!」客得书奇之,由是见称。太师王朗命为功曹。孙策征会稽,翻时遭父丧,衰绖诣府门,朗欲就之,翻乃脱衰入见,劝朗避策。朗不能够用,拒战负于,亡走浮海。翻追随营护,到西边候官,候官长闭城不受,翻往说之,然后见纳。吴书曰:翻始欲送朗到寿春,朗惑王方平记,言「疾来邀作者,南岳相求」,故遂南行。既至候官,又欲投凉州,翻谏朗曰:「此妄书耳,豫州无南岳,安所投乎?」乃止。朗谓翻曰:「卿有老妈,能够还矣。」翻别传曰:朗使翻见豫章上大夫华歆,图起义兵。翻未至豫章,闻孙策向会稽,翻乃还。会遭父丧,以臣使有节,不敢过家,星行追朗至候官。朗遣翻还,然后奔丧。而传云孙策之来,翻衰绖诣府门,劝朗避策,则为大异。翻既归,策复命为功曹,待以交友之礼,身诣翻第。江表传曰:策书谓翻曰:「今天之事,当与卿共之,勿谓孙策作郡吏相待也。」

  张昭字子布,明州人也。少好学,善燕书,从白侯子安受左氏春秋,博览众书,与琅邪赵昱、黄海王朗俱发名友善。弱冠察孝廉,不就,与朗共论旧君讳事,州里才士陈琳等皆称善之。时汝南主簿应劭议宜为旧君讳,论者皆互有异同,事在风俗通。昭著论曰:「客有见大国之议,士君子之论,云起元建武已来,旧君名讳五拾伍位,感觉后生不得协也。取乎经论,譬诸行事,义高辞丽,甚可嘉羡。愚意褊浅,窃有疑焉。盖乾坤剖分,万物定形,肇有父亲和儿子君臣之经。故圣人顺天之性,制礼尚敬,在三之义,君实食之,在丧之哀,君亲临之,厚莫重焉,恩莫斯中国科学技术大学学焉,诚臣子所尊仰,万夫所天恃,焉得而同之哉?然亲亲有衰,尊尊有杀,故洋装上不尽高祖,下不尽玄孙。又传记四世而缌麻,服之穷也;五世袒免,降杀同姓也;六世而亲属竭矣。又曲礼有不逮事之义则不讳,不讳者,盖名之谓,属绝之义,不拘於协,况乃古君五十六哉!邾子会盟,季友来归,不称其名,咸书字者,是时鲁人嘉之也。何解臣子为君父讳乎?周襄王讳满,至定王时有王孙满者,其为先生,是臣协君也。又厉王讳胡,及庄王之子名胡,其比非常多。夫类事提出,经有明据,传有徵案,然后进攻退守,万无奔北,垂示百世,永无咎失。今应劭虽上尊旧君之名,而下无所断齐,犹归之疑云。曲礼之篇,疑事无质,观省上下,阙义自证,文辞可为,倡而不法,现在何观?言声一放,犹拾瀋也,过辞在前,悔其何追!」都尉陶谦举茂才,不应,谦以为轻己,遂见拘执。昱倾身营救,方以得免。汉末大乱,徐方士民多避难扬土,昭皆南渡江。孙策创办实业,命昭为抚军、御史中郎将,升堂拜母,如正官之旧,文武之事,一以委昭。吴书曰:策得昭甚悦,谓曰:「吾方有事四方,以文化人贤者上,吾於子不得轻矣。」乃上为参知政事,待以老师和朋友之礼。昭每得北方尚书书疏,专归美於昭,昭欲嘿而不宣则惧有私,宣之则恐非宜,进退不安。策闻之,欢笑曰:「昔管子相齐,一则仲父,二则仲父,而桓公为霸者宗。今子布贤,我能用之,其功名独不在小编乎!」

翻与少府孔少府书,并示以所着《易注》。融答书曰:“闻延陵之理乐,睹吾子之治《易》,乃知东北之美者,非徒会稽之竹箭也。又观象云物,察应寒温,原其祸福,与神合契,可谓探赜穷通者也。”会稽西部太史张纮又与融书曰:“虞仲翔前颇为论者所侵,美宝为质,雕摩益光,不足以损。”

  策好纵横游猎,翻谏曰:「明府用乌集之众,驱散附之士,皆得其死力,虽汉太祖不如也。至於轻出微行,从官不暇严,吏卒常苦之。相公人者不重则不威,故白龙鱼服,困於豫且,白糇苑牛刘季害之,原少留神。」策曰:「君言是也。然时有所思,端坐悒悒,有裨谌草创之计,是以行耳。」吴书曰:策讨山越,斩其渠帅,悉令左右总局逐贼,独骑与翻相得山中。翻问左右安在,策曰:「悉行逐贼。」翻曰:「危事也!」令策下马:「此草深,卒有惊急,马不比萦策,但牵之,执弓矢以步。翻善用矛,请在上扬。」得平地,劝策乘马。策曰:「卿无马奈何?」答曰:「翻能步行,日可二百里,自征伐以来,吏卒无及翻者,明府试跃马,翻能疏步随之。」行及通道,得一鼓吏,策取角自鸣之,部曲识声,小大皆出,遂从社交,平定三郡。江表传曰:策讨黄祖,旋军欲过取豫章,特请翻语曰:「华子鱼自有名字,然非吾敌也。加闻其军器甚少,若不开门让城,金鼓一震,不得无所加害,卿便在前具宣孤意。」翻即奉命告辞,径到郡,请被褠葛巾与(敌)相见,谓歆曰:「君自料名声之在满世界,孰与鄙郡故王府君?」歆曰:「比不上也。」翻曰:「豫章资粮多少?器仗精否?士民勇果孰与鄙郡?」又曰:「不及也。」翻曰:「讨逆将军智略超世,用兵如神,前走刘扬州,君所亲见,南定鄙郡,亦君所闻也。今欲守孤城,自料资粮,已知不足,不早为计,悔无及也。今大军已次椒丘,仆便还去,今天清晨迎檄不到者,与君辞矣。」翻既去,歆明旦出城,遣吏迎策。策既定豫章,引军还吴,飨赐将士,计功行赏,谓翻曰:「孤昔再至明州,见马日磾,及与中州参知政事会,语作者东方人多才耳,但恨学问不博,语议之间,有所比不上耳。孤意犹谓未耳。卿博学洽闻,故前欲令卿一诣许,交见朝士,以折中夏族民共和国妄语兒。卿不原行,便使子纲;恐子纲不可能结兒辈舌也。」翻曰:「翻是明府家宝,而以示人,人倘留之,则去明府良佐,故前不行耳。」策笑曰:「然。」因曰:「孤有诛讨事,未得还府,卿复以功曹为自个儿萧相国,守会稽耳。」后七日,便遣翻还郡。臣松之以为王、华二公於干扰之时,抗猛锐之锋,俱非所能。歆之名德,实高於朗,而江表传述翻说华,云「海内名声,孰与於王」,此言非也。然王公拒战,华逆请服,实由孙策初起,名微众寡,故王能举兵,岂武胜哉?策后威力转盛,势不可敌,华量力而止,非必用仲翔之说也。若使易地而居,亦华战王服耳。按吴历载翻谓歆曰:「窃出名府与王府君齐名中州,海内所宗,虽在东垂,常怀景仰
。」歆答曰:「孤不及王会稽。」翻复问:「不审豫章老马,何如会稽?」对曰:「大比不上也。」翻曰:「明府言不及王会稽,谦光之谭耳;精兵不及会稽,实如尊教。」因述孙策才略殊异,用兵之奇,歆乃答云当去。(此说为胜也)翻出,歆遣吏迎策。二说有两样,〔此说为胜也〕。

  策临亡,以弟权讬昭,昭率群僚立而辅之。吴历曰:策谓昭曰:「若仲谋不任事者,君便自取之。正复不克捷,缓步西归,亦无所虑。」上表汉室,下移属城,中外将官和校官,各令奉职。权悲感未视事,昭谓权曰:「夫为人前面一个,贵能负荷先轨,克昌堂构,以成功勋职业也。方前日下鼎沸,群盗满山,孝廉何得寝伏哀戚,肆哥们之情哉?」乃身自扶权上马,陈兵而出,然后众心知有所归。昭复为权侍中,授任如前。吴书曰:是时天下分歧,擅命者众。孙策莅事日浅,恩泽未洽,一旦倾陨,士民窘迫,颇有同异。及昭辅权,绥抚全体成员,诸侯宾旅寄寓之士,得用自安。权每出征,留昭镇守,领幕府事。后黄巾贼起,昭讨平之。权征梅里达,命昭别讨匡琦,又督领诸将,攻破豫章贼率周凤等於南城。自此希复将帅,常在左右,为谋谟臣。权以昭旧臣,待遇尤重。后刘玄德表权行车骑将军,昭为军师。权每田猎,常乘马射虎,虎常突前攀持马鞍。昭变色而前曰:「将军何有当尔?夫为人君者,谓能决定大侠,促使群贤,岂谓驰逐於原野,校勇於猛兽者乎?如有一旦之患,奈天下笑何?」权谢昭曰:「年少虑事不远,以此惭君。」然犹不可能已,乃作射虎车,为方目,间不置盖,一位为御,自於中射之。时有逸群之兽,辄复犯车,而权每手击感觉乐。昭虽谏争,常笑而不答。魏黄初二年,遣使者邢贞拜权为公子光。贞入门,不下车。昭谓贞曰:「夫礼无不敬,故法无丰裕。而君敢自尊大,岂以江南寡弱,无方寸之刃故乎!」贞即遽下车。拜昭为绥远新秀,封由拳侯。吴录曰:昭与孙绍、滕胤、郑礼等,采周、汉,撰定朝仪。权於武昌,临钓台,饮酒大醉。权使人以水洒群臣曰:「后天饮水,惟醉堕新竹,乃当止耳。」昭正色不言,出外车中坐。权遣人呼昭还,谓曰:「为共作乐耳,公何为怒乎?」昭对曰:「昔纣为糟丘酒池长夜之饮,当时亦认为乐,不以为恶也。」权默然,有惭色,遂罢酒。初,权当置刺史,众议归昭。权曰:「近年来多事,职统者责重,非所以优之也。」后孙邵卒,百寮复举昭,权曰:「孤岂为子布有爱乎?领长史事烦,而此公性刚,所言不从,怨咎将兴,非所以益之也。」乃用顾雍。

孙仲谋以为骑太守。翻数犯颜谏争,权不能够悦。又性不协俗,多见谤毁,坐徙丹杨定远县。吕蒙图取关云长,称疾还建业,以翻兼知医术,请以自随,亦欲由此令翻得释也。后蒙举军西上,南郡侍郎麋芳开城出降。蒙未据郡城而作乐沙上。翻渭蒙曰:“今区区一心者麋将军也,城中之人岂可尽信,何不急入城持其管答乎?”蒙即从之。时城中有伏计,赖翻谋不行。关公既败,权使翻筮之,得《兑》下《坎》上,《节》,五爻变之《临》,翻曰:“不出十11日,必当断头。”果如翻言。权曰:“卿不比青帝,可与东方朔为比矣。”魏将于禁为羽所获,系在城中,权至释之,请与相见。他日,权乘马出,引禁并行,翻呵禁曰:“尔降虏,何敢与吾君齐马首乎!”欲抗鞭击禁,权呵止之。后权于楼船会群臣饮,禁闻乐流涕,翻又曰:“汝欲以伪求免邪?”权帐然不平。

  翻出为富春长。策薨,诸长吏并欲出赴丧,翻曰:「恐邻县山民或有奸变,远委城墙,必致不虞。」因留克服行丧。诸县皆效之,咸以安宁。吴书曰:策薨,权统事。定武中郎将暠,策之从兄也,屯乌程,整帅吏士,欲取会稽。会稽闻之,使民守城以俟嗣主之命,因令人告谕暠。会稽典录载翻说暠曰:「讨逆明府,不竟天年。今摄事统众,宜在孝廉,翻已与一郡吏士,婴城固守,必欲出一旦之命,为孝廉除害,惟执事图之。」於是暠退。臣松之案:此二书所说策亡之时,翻犹为功曹,与本传分歧。后翻州举茂才,汉召为侍上大夫,曹公为司空辟,皆不就。吴书曰:翻闻曹公辟,曰:「盗跖欲以馀财污良家邪?」遂拒不受。

  权既称尊号,昭以老病,上还官位及所携带。江表传曰:权既即尊位,请会百官,归功周郎。昭举笏欲褒赞功德,未及言,权曰:「如张公之计,今已乞食矣。」昭大惭,伏地流汗。昭忠謇亮直,有大臣节,权珍视之,然所以不相昭者,盖以昔駮周公瑾、鲁肃等议为非也。臣松之以为张昭劝迎曹公,所存岂不远乎?夫其扬休正色,委质孙氏,诚以厄运初遘,涂炭方始,自策及权,才略足辅,是以尽诚匡弼,以成其业,上籓汉室,下保民物;鼎立之计,本非其志也。曹公仗顺而起,功以义立,冀以清一诸华,拓平荆郢,大定之机,在於此会。若使昭议获从,则六合为一,岂有骚动,遂为东周之弊哉!虽无功於孙氏,有大当於天下矣。昔窦融归汉,与国升降;张鲁降魏,赏延于世。况权举全吴,望风顺服,宠灵之厚,其可衡量哉!但是昭为人谋,岂不忠且正乎!更拜辅吴将军,班亚三司,改封娄侯,食邑万户。在里宅无事,乃著春秋左氏传解及论语注。权尝问卫尉严厉:「宁念小时所闇书不?」峻因诵孝经「仲尼居」。昭曰:「严畯鄙生,臣请为太岁诵之。」乃诵「君子之事上」,咸以昭为知所诵。

权既为公子光,欢宴之末。自起行酒,翻伏地阳醉,不持。权去,翻起坐。权于是大怒,手剑欲击之,侍坐者莫不惶遽。惟大司农刘基起抱权谏曰:“大王以三爵之后杀善士,虽翻有罪,天下孰知之?且大王以能容贤畜众,故海内望风,今一朝弃之,可乎?”

  翻与少府孔文举书,并示以所著易注。融答书曰:「闻延陵之理乐,睹吾子之治易,乃知西南之美者,非徒会稽之竹箭也。又观象云物,察应寒温,原其祸福,与神合契,可谓探赜穷通者也。」会稽北边军机大臣张纮又与融书曰:「虞仲翔前颇为论者所侵,美宝为质,彫摩益光,不足以损。」

  昭每朝见,辞气壮厉,义形於色,曾以直言逆旨,中不参拜。后蜀使来,称蜀德美,而官僚莫拒,权叹曰:「使张公在坐,彼不折则废,安复自夸乎?」前些天,遣中使劳问,因请见昭。昭避席谢,权跪止之。昭坐定,仰曰:「昔太后、桓王不以老臣属太岁,而以天皇属老臣,是以思尽臣节,以报厚恩,使消失之后,有可称述,而意虑浅短,违逆盛旨,自分幽沦,长弃沟壑,不图复蒙引见,得奉帷幄。然臣愚心所以事国,志在忠益,毕命而已。若乃变心易虑,以偷荣取容,此臣所不能够也。」权辞谢焉。

权曰:“曹阿瞒尚杀孔融,孤于虞翻何有哉!”基曰:“孟德轻害士人,天下非之。

  吴太祖感到骑都尉。翻数犯颜谏争,权无法悦,又性不协俗,多见谤毁,坐徙丹杨五河县。吕蒙图取关云长,称疾还建业,以翻兼知医术,请以自随,亦欲由此令翻得释也。后蒙举军西上,南郡郎中麋芳开城出降。蒙未据郡城而作乐沙上,翻谓蒙曰:「今区区一心者麋将军也,城中之人岂可尽信,何不急入城持其管籥乎?」蒙即从之。时城中有伏计,赖翻谋不行。关公既败,权使翻筮之,得兑下坎上,节,五爻变之临,翻曰:「不出二17日,必当断头。」果如翻言。权曰:「卿不如风伏羲,可与东方朔为比矣。」

  权以公孙渊称籓,遣张弥、许晏至辽东拜渊为燕王,昭谏曰:「渊背魏惧讨,远来求助,非本志也。若渊改图,欲自明於魏,两使不反,不亦嘲弄於天下乎?」权与相反覆,昭意弥切。权无法堪,案刀而怒曰:「唐代士人入宫则拜孤,出宫则拜君,孤之敬君,亦为至矣,而数於众中折孤,孤尝恐失计。」昭熟视权曰:「臣虽知言不用,每竭愚忠者,诚以太后临崩,呼老臣於床的下面,遗诏顾命之言故在耳。」因涕泣横流。权掷刀致地,与昭对泣。然卒遣弥、晏往。昭忿言之不用,称疾不朝。权恨之,土塞其门,昭又於内以土封之。渊果杀弥、晏。权数慰谢昭,昭固不起,权因出过其门呼昭,昭辞疾笃。权烧其门,欲以恐之,昭更闭户。权使人灭火,住门悠久,昭诸子共扶昭起,权载以还宫,深自克责。昭不得已,然后朝会。习凿齿曰:张昭於是乎不臣矣!夫臣人者,三谏不从则奉身而退,身苟不绝,何忿懟之有?且秦穆违谏,卒霸南蛮,晋文暂怒,终成伟大事业。遗誓以悔过见录,狐偃无怨绝之辞,君臣道泰,上下俱荣。今权悔往之非而求昭,后益回虑降心,不远而复,是其善也。昭为人臣,不度权得道,匡其后失,夙夜匪懈,以延来誉,乃追忿不用,归罪於君,闭户拒命,坐待焚灭,岂不悖哉!

一把手躬行德义,欲与尧、舜比隆,何得自喻于彼乎?“翻由是得免。权因敕左右,自今酒后言杀,皆不得杀。

  魏将于禁为羽所获,系在城中,权至释之,请与相见。他日,权乘马出,引禁并行,翻呵禁曰:「尔降虏,何敢与吾君齐马首乎!」欲抗鞭击禁,权呵止之。后权于楼船会群臣饮,禁闻乐流涕,翻又曰:「汝欲以伪求免邪?」权怅然不平。吴书曰:后权与魏和,欲遣禁还归北,翻复谏曰:「禁败数万众,身为降虏,又不可能死。北习军事和政治,得禁必不及所规。还之虽无所损,犹为放盗,不及斩以令三军,示为人臣有二心者。」权不听。群臣送禁,翻谓禁曰:「卿勿谓吴无人,吾谋適不用耳。」禁虽为翻所恶,然犹盛叹翻,曹子桓常为翻设虚坐。

  昭姿色矜严,有威风,权常曰:「孤与张公言,不敢妄也。」举邦惮之。年八十一,嘉禾三年卒。遗令幅巾素棺,敛以时服。权素服临吊,谥曰文侯。典略曰:余曩闻刘钱塘尝自作书欲与孙伯符,以示祢正平,正平蚩之,言:「如是为欲使孙策帐下兒读之邪,将使张子布见乎?」如正平言,感觉子布之才高乎?尽管,犹自蕴藉华贵,不可谓之无笔迹也。加闻吴中称谓之仲父,如此,其人信有的时候之良幹,恨其不於嵩岳等资,而乃播殖於会稽。长子承已自封侯,少子休袭爵。

翻常乘船行,与麋芳相逢,芳船上人多欲令翻自避,先驱曰:“避将军船!”翻厉声曰:“失忠与信,何以事君?倾人二城,而称将军,可乎?”芳阖户不应而遽避之。后翻乘车行,又经芳营劳,吏闭门,车不得过。翻复怒曰:“当闭反开。当开反闭。岂得事宜邪?”芳闻之,有惭色。翻性疏直,数有酒失。权与张昭论及神明,翻指昭曰:“彼皆死人,而语佛祖,世岂有神仙也!”权积怒非一,遂徙翻明州。虽处罪放,而教学不倦,门徒常数百人。又为《老子》、《论语》、《国语》训注,皆传于世。

  权既为吴王,欢宴之末,自起行酒,翻伏地阳醉,不持。权去,翻起坐。权於是大怒,手剑欲击之,侍坐者莫不惶遽,惟大(司)农刘基起抱权谏曰:「大王以三爵之后(手)杀善士,虽翻有罪,天下孰知之?且大王以能容贤畜众,故海内望风,今一朝弃之,可乎?」权曰:「曹阿瞒尚杀孔融,孤於虞翻何有哉?」基曰:「孟德轻害士人,天下非之。大王躬行德义,欲与尧、舜比隆,何得自喻於彼乎?」翻由是得免。权因敕左右,自今酒后言杀,皆不得杀。

  昭弟子奋年二十,造作攻城大攻车,为步骘所荐。昭不原曰:「汝年尚少,何为自委於军旅乎?」奋对曰:「昔童汪死难,子奇治阿,奋实不才耳,於年不为少也。」遂领兵为老将,连有成效,至(平州)〔半州〕上卿,封乐乡亭侯。

初,山阴丁览,太末徐陵,或在县吏之中,或众所未识,翻一见之,便与友善,终咸显名。在南十余年,年七十卒。归葬旧墓,内人得还。

  翻尝乘船行,与麋芳相逢,芳船上人多欲令翻自避,先驱曰:「避将军船!」翻厉声曰:「失忠与信,何以事君?倾人二城,而称将军,可乎?」芳阖户不应而遽避之。后翻乘车行,又经芳营门,吏闭门,车不得过。翻复怒曰:「当闭反开,当开反闭,岂得事宜邪?」芳闻之,有惭色。

  承字仲嗣,少以才学盛名,与诸葛瑾、步骘、严畯相友善。权为骠骑将军,辟西曹掾,出为塞内加尔达喀尔西面上大夫。讨平山寇,得精兵万4000人。后为濡须令尹、奋威将军,封都乡侯,领部曲5000人,承为人壮毅忠谠,能甄识人物,拔荆州蔡款、宛城谢景於孤微童幼,后并为国士,款至卫尉,景豫章上卿。吴录曰:款字文德,历位内外,以清贞显於当世。后以卫尉领中书令,封留侯。二子,条、机。条孙皓时位至左徒令、太子少傅。机为临川教头。谢景事在孙登传。又诸葛恪年少时,群众奇其材质,承言终败诸葛氏者元逊也。勤於长进,笃於物类,凡在庶几之流,无不造门。年六十七,赤乌七年卒,谥曰定侯。子震嗣。初,承丧妻,昭欲为索诸葛瑾女,承以相与有好,难之,权闻而劝焉,遂为婿。臣松之案:承与诸葛瑾同以赤乌中卒,计承年小瑾四虚岁耳。生女,权为子和纳之。权数令和脩敬於承,执子婿之礼。震诸葛恪诛时亦死。

翻有十一子。第四子汜最盛名,永安初,从选曹朗为散骑中常侍,后为监军使者,讨扶严,病卒,汜弟忠,宜都军机章京。耸,越骑太守。累迁廷尉,浙北、河间县令昺,廷尉太傅,济阴教头。

  翻性疏直,数有酒失。权与张昭论及神明,翻指昭曰:「彼皆死人,而语神明,世岂有神仙(也)!」权积怒非一,遂徙翻凉州。虽处罪放,而教学不倦,门徒常数百人。翻别传曰:权即尊号,翻因上书曰:「天皇膺明圣之德,体舜、禹之孝,历运当期,顺天济物。奉承策命,臣独抃舞。罪弃两绝,拜贺无阶,仰瞻宸极,且喜且悲。臣伏自刻省,命轻雀鼠,性輶毫釐,罪恶莫大,不容於诛,昊天罔极,全宥九载,退当念戮,频受生活,复偷视息。臣年耳顺,思咎忧愤,形容枯悴,发白齿落,虽未能死,自悼终没,不见宫阙百官之富,不睹皇舆金轩之饰,仰观巍巍众民之谣,傍听锺鼓侃然之乐,永陨海隅,弃骸绝域,不胜悲慕,逸豫南阳,悦以忘罪。」又为老子、论语、国语言练习注,皆传於世。翻别传曰:翻初立易注,奏上曰:「臣闻六经之始,莫斯中国科学技术大学学阴阳,是以青帝仰天县象,而建八卦,观变动六爻为六十四,以通神仙,以类万物。臣高祖父故零陵太师光,少治孟氏易,外祖父故平舆令成,缵述其业,至臣祖父凤为之最密。臣亡考故日南长史歆,受本於凤,最有旧书,世传其业,至臣五世。前人通讲,多玩章句,虽有秘说,於经疏阔。臣生遇世乱,长於军旅,习经於枹鼓之间,讲论於戎马之上,蒙先师之说,依经立注。又臣郡吏陈桃梦臣与道士相遇,放发被鹿裘,布易六爻,挠其三以饮臣,臣乞尽吞之。道士言易道在天,三爻足矣。岂臣受命,应当知经!所览诸家解不离流俗,义有不当实,辄悉改定,以就其正。孔夫子曰:'乾元用九而天下治。'有本事的人南面,盖取诸离,斯诚国君所宜协阴阳致麟凤之道矣。谨正书副上,惟不罪戾。」翻又奏曰:「经之大者,莫过於易。自汉初以来,海内英才,其读易者,解之率少。至孝灵转机,颍川荀谞号为知易,臣得其注,有愈俗儒,至所说西南得朋,东北丧朋,颠倒反逆,了不可见。尼父叹易曰:'知变化之道者,其知神之所为乎!'以美大衍四象之作,而上为章首,尤可怪笑。又南郡里正马融,名有俊才,其所批注,复不比谞。孔圣人曰'可与共学,未可与適道',岂不其然!若乃亚丁湾郑玄,荆州宋忠,虽各立注,忠小差玄而皆未得其门,难以示世。」又奏郑玄解上卿违失事目:「臣闻周公制礼以辨上下,孔仲尼曰'有君臣然后有上下,有上下然后礼义有所错',是故尊君卑臣,礼之大司也。伏见故徵士北海郑玄所注里正,以顾命康王执瑁,古'月'似'同',从误作'同',既不觉定,复训为杯,谓之酒杯;成王疾困凭几,洮颒为濯,感觉澣衣成事,'洮'字虚更作'濯',以从其非;又古大
篆'丱'字读当为'柳',古'柳''丱'同字,而感觉昧;'分北三苗','北'古'别'字,又训北,言北犹别也。若此之类,诚可怪也。玉人职曰君王执瑁以朝诸侯,谓之酒杯;主公颒面,谓之澣衣;古篆'丱'字,反以为昧。甚违不知盖阙之义。於此数事,误莫斯中国科学技术大学学焉,宜命学官定此三事。又马融训注亦感觉同者益阳天下,今经益'金'就作'铜'字,诂训言国王副玺,虽皆不可,犹愈於玄。然此不定,臣没之后,而奋乎百世,虽世有知者,怀谦莫或奏正。又玄所注五经,违义尤甚者百六十七事,不可不正。行乎高校,传乎今后,臣窃耻之。」翻舍弃南方,云「自恨疏节,骨体不媚,犯上获罪,当长没海隅,生无可与语,死以青蝇为吊客,使中外一个人知己者,足以不恨。」以卓绝自慰,依易设象,以占吉凶。又以宋氏解玄颇有缪错,更为立法,并著明杨、释宋以理其滞。臣松之案:翻云「古金鼎文'丱'字读当言'柳',古'柳''丱'同字」,窃谓翻言为然。故「刘」「留」「聊」「柳」同用此字,以从声故也,与日辰「卯」字字同音异。然汉书王巨君传论卯金刀,故感到日辰之「卯」,今未能详正。然世多乱之,故翻所说云。荀谞,荀爽之外号。

  休字叔嗣,弱冠与诸葛恪、顾谭等俱为太子登僚友,以汉书授登。吴书曰:休进授,批评文义,分别事物,并有章条。每升堂宴饮,酒酣乐作,登辄降意与同开心。休为人解达,登甚爱之,常在左右。从中庶子转为右弼知府。权常游猎,迨暮乃归,休上疏谏戒,权大善之,以示於昭。及登卒后,为都尉,拜羽林军机章京,平三典军事,迁扬武将军。为鲁王霸友党所谮,与顾谭、承俱以芍陂论功事,休、承与典军陈恂通情,诈增其伐,并徙彭城。中书令孙弘佞伪险诐,休素所忿,吴录云:弘,会稽人也。弘因是谮诉,下旨意赐休死,时年四十一。

陆绩字公纪,吴郡吴人也。父康,汉末为庐江通判。绩年陆虚岁,于廊坊见袁术。术出橘,绩怀三枚,去,拜辞堕地,术谓曰:“陆郎作宾客而怀橘乎?”绩跪答曰:“欲归遗母。”术大奇之。孙策在吴,张昭、张纮、秦松为上宾,共论四海未泰,须当用武治而平之,绩年少末坐,遥大声言曰:“昔管夷吾相齐武公,九合诸候,一匡天下,不用兵车。孔圣人曰:”远人不服,则修文德以来之。‘今论者不务道德怀取之术,而惟尚武,绩虽童蒙,窃所未安也。“昭等异焉。

  初,山阴丁览,太末徐陵,或在县吏之中,或众所未识,翻一见之,便与友善,终成显名。会稽典录曰:览字孝连,七周岁而孤,家又单微,清身立行,用意不苟,推财从弟,以义让称。仕郡至功曹,守始平长。为人精微絜净,门无杂宾。吴太祖深贵待之,未及擢用,会病卒,甚见痛惜,殊其门户。览子固,字子贱,本名密,避滕密,改作固。固在襁褓中,阚泽见而异之,曰:「此兒后必致公辅。」固少丧父,独与母居,家贫守约,色养致敬,族弟孤弱,与同寒温。翻与固同僚书曰:「丁子贱塞渊好德,堂构克举,野无遗薪,斯之为懿,其美优矣。令德之后,惟此君嘉耳。」历显位,孙休时固为左巡抚大夫,孙皓即位,迁司徒。皓悖虐,固与陆凯、孟宗同心忧国,年七十六卒。子弥,字钦远,仕晋,至梁州郎中。孙潭,光禄大夫。徐陵字元大,历三司长,所在著称,迁零陵令尹。时朝廷俟以列卿之位,故翻书曰:「元大受上大夫之遇,叔向在晋,未若於今。」其见重如此。陵卒,僮客土田或见并吞,骆统为陵家讼之,求与丁览、卜清等为比,权许焉。陵子平,字伯先,童龀盛名,翻甚爱之,屡称叹焉。诸葛恪为丹杨太尉,讨山越,以平威重思索,可与效劳,请平为丞,稍迁武昌左部督,倾心接物,士卒皆为着力。初,平为恪从事,意甚薄,及恪辅政,待平益疏。恪被害,子建亡走,为平部曲所得,平使遣去,别为佗军所获。平两妇归宗,敬奉情过乎厚。其行义敦笃,皆此类也。

  顾雍字元叹,吴郡吴人也。吴录曰:雍伯公奉,字季鸿,颍川经略使。蔡伯喈从朔方还,尝避怨於吴,雍从学琴书。江表传曰:雍从伯喈学,潜心清静,敏而易教。伯喈贵异之,谓曰:「卿必成致,今以吾名与卿。」故雍与伯喈同名,由此也。吴录曰:雍字元叹,言为蔡雍之所叹,因感到字焉。州郡表荐,弱冠为圣克Russ长,后转在娄、曲阿、上虞,都有治迹。孙仲谋领悟稽都尉,不之郡,以雍为丞,行都尉事,讨除寇贼,郡界宁静,吏民归服。数年,入为左司马。权为公子光,累迁东营奉常,领御史令,封阳遂乡侯,拜侯还寺,而亲戚不知,后闻乃惊。

绩姿色雄壮,博闻强识,星历算数无不应该览。虞翻旧齿名盛,庞统姑臧令士,年亦差长,皆与绩友善。孙权统事,辟为奏曹掾,以直道见惮,出为郁林巡抚,加偏将军,给兵二千人。绩既有躄疾,又意在赵歌燕舞,非其志也。虽有军事,着述不废,作《浑天图》,注《易》释《玄》,皆传于世。豫自知亡日,乃为辞曰:“有汉志士吴郡陆绩,幼敦《诗》、《书》,长玩《礼》、《易》受命南征,遘疾遇厄,遭命不幸,呜呼悲隔!”又曰:“从今已去,六十年之外,车同轨,书同文,恨不比见也。”年三十二卒。

  在南十馀年,年七十卒。吴书曰:翻虽在徙弃,心不忘国,常忧五谿宜讨,以辽安达曼海绝,听人使来属,尚不足取,今去人财以求马,既非国利,又恐无获。欲谏不敢,作表以示吕岱,岱不报,为爱憎所白,复徙苍梧猛陵。江表传曰:后权遣将士至辽东,於海中遭风,多所没失,权悔之,乃令曰:「昔赵某称诸君之唯唯,不及周舍之谔谔。虞翻亮直,善於尽言,国之周舍也。前使翻在此,此役不成。」促下问广陵,翻若尚存者,给其人船,发遣还都;若以亡者,送丧还本郡,使兒子仕宦。会翻已终。归葬旧墓,内人得还。会稽典录曰:孙亮时,有山阴硃育,少好奇字,凡所特达,依体象类,造作异字千名上述。仕郡门下书佐。太守娄底兴正旦宴见掾吏,言次,问:「太尉昔闻硃颍川问士於郑召公,韩吴郡问士於刘圣博,王景兴问士於虞仲翔,尝见郑、刘二答而未睹仲翔对也。钦闻国贤,思睹盛美有日矣,书佐宁识之乎?」育对曰:「往过习之。昔初平末年,王府君以渊妙之才,超迁临郡,思贤嘉善,乐采名俊,问功曹虞翻曰:'闻玉出昆山,珠生北部湾,远方异域,各生珍宝。且曾闻士人叹美贵邦,旧多俊秀,徒以远於京畿,含香未越耳。功曹雅好博古,宁识其人邪?'翻对曰:'夫会稽上应牵牛之宿,下当少阳之位,东渐巨海,西通五湖,南暢无垠,北渚新疆,南山攸居,实为州镇,昔禹会群臣,因以命之。山有金木鸟兽之殷,水有鱼盐珠蚌之饶,海岳精液,善生俊异,是以忠臣系踵,孝子连闾,下及贤女,靡不育焉。'王府君笑曰:'地势然矣,士女之名可悉闻乎?'翻对曰:'不敢及远,略言其近者耳。往者孝子句章董黯,尽心色养,丧致其哀,单身林野,鸟兽归怀,怨亲之辱,白早报雠,海内有名,昭然光著。太中医务卫生职员山阴陈嚣,渔则化盗,居则让邻,感侵退籓,遂成义里,摄养车妪,行足厉俗,自扬子云等上书荐之,粲然传世。知府山阴郑公,清亮质直,不畏强御。鲁相山阴锺离意,禀殊特之姿,孝家忠朝,宰县相国,所在遗惠,故取养有君子之謩,魏国有丹书之信。及陈宫、费齐皆上契天心,功德治状,记在汉籍,有道山阴赵晔,徵士上虞王充,各洪才渊懿,学究道源,著书垂藻,骆驿百篇,释经传之宿疑,解当世之槃结,或上穷阴阳之奥妙,下摅人情之归极。交阯令尹上虞綦毋俊,拔济一郡,让爵土之封。决曹掾上虞孟英,三世死义。主簿句章梁宏,功曹史馀姚驷勋,主簿句章郑云,皆敦终始之义,引罪免居。门下督盗贼馀姚伍隆,鄮莫候反。主簿任光,章安小吏黄他,身当白刃,济君於难。桂林从业句章王脩
,委身授命,垂声来世。温哥华节度使上虞魏少英,遭世屯蹇,忘家忧国,列在八俊,为世英彦。太尉乌伤杨乔,桓帝妻以公主,辞疾不纳。近故上大夫上虞硃公,天姿聪亮,钦明神武,策无失谟,征无遗虑,是以全世界义兵,思感觉首。上虞女生曹娥,父溺江流,投水而死,立石碑纪,炳然著显。'王府君曰:'是既然矣,颍川有巢、许之逸轨,吴有太伯之三让,贵郡虽士人纷纷,於此足矣。'翻对曰:'故先言其近者耳,若乃引上世之事,及抗节之士,亦有其人。昔勾践翳让位,逃于巫山之穴,越人薰而出之,斯非太伯之俦邪?且太伯外来之君,非其地人也。若以外来言之,则大禹亦巡於此而葬之矣。鄞大里黄公,絜己暴秦之世,高祖即阼,不能够平等,惠帝恭让,出则济难。徵士馀姚严遵,王巨君数聘,抗节不行,光武诺基亚,然后俯就,矫手不拜,志陵云日。皆著於传籍,较然彰明,岂如巢、许,流俗遗谭,不见经传者哉?'王府君笑曰:'善哉话言也!贤矣,非君不著。上卿未事先闻也。'」泰安府君曰:「太史所云,既闻其人,亚斯已下,书佐宁识之乎?」育曰:「远瞻景行,敢不识之?近者御史上虞陈业,絜身清行,志怀霜雪,贞亮之信,同操柳下,遭贺州微,委官弃禄,遁迹黟歙,以求其志,高邈妙踪,天下所闻,故(桓文)〔桓文林〕遗之尺牍之书,比竟三高。其通晓大抵,忠直謇谔,则侍教头馀姚虞翻、偏将军乌伤骆统。其渊懿纯德,则太子少傅山阴阚泽,学通行茂,作帝师儒。其雄姿武毅,立功当世,则后将军贺齐,勋战表著。其探极秘术,言合神仙,则太史令上虞吴范。其小说之士,立言粲盛,则上卿中丞句章任奕,鄱阳军机大臣章安虞翔,各驰文檄,晔若春荣。处士(邓)卢叙,弟犯公宪,自杀乞代。吴宁斯敦、山阴祁庚、上虞樊正,咸代父死罪。其女则松阳柳硃、永宁(瞿素)〔翟素〕,或一醮守节,丧身不顾,或遭寇劫贼,死不亏行。皆近世之事,尚在见识。」府君曰:「皆海内之英也。吾闻赵正二十八年,以吴越地为会稽郡,治吴。汉封诸侯王,以何年复为郡,而分治於此?」育对曰:「刘贾为荆王,贾为英布所杀,又以刘濞为吴王。景帝八年,濞反诛,乃复为郡,治於吴。元鼎八年,除东越,因以其地为治,并属於此,而立东边太尉,后徙章安。阳朔元年,又徙治鄞,或有寇害,复徙句章。到永建四年,刘府君上书,浙江之北,感到吴郡,会稽还治山阴。自永建八年岁在壬申,乃于今年,积百二十八虚岁。」府君称善。是岁,吴之太平三年,岁在己亥。育后仕朝,常在台阁,为东观令,遥拜清河太史,加位刺史
,推刺占射,文化艺术多通。

  黄武八年,迎母於吴。既至,权临贺之,亲拜其母於庭,皇亲国戚毕会,后太子又往庆焉。雍为人不饮酒,寡言语,举动时当。权尝叹曰:「顾君不言,切中要害。」至饮宴欢腾之际,左右恐有酒失而雍必见之,是以不敢肆情。权亦曰:「顾公在坐,使人不乐。」其见惮如此。是岁,改为太常,进封醴陵侯,代孙邵为首相,平里胥事。其所选择文武将吏各随能所任,心无適莫。时访逮民间,及政职所宜,辄密以闻。若见纳用,则归之於上,不用,终不疏通。权以此重之。然於公朝有所陈及,辞色虽顺而所执者正。权尝咨问得失,张昭因陈听采闻,颇以法令太稠,刑罚微重,宜有所蠲损。权默然,顾问雍曰:「君认为何如?」雍对曰:「臣之所闻,亦如昭所陈。」於是权乃议狱轻刑。江表传曰:灌常令中书郎诣雍,有所咨访。若合雍意,事可进行,即与相反覆,究而论之,为设酒食。如不合意,雍即正色改容,默然不言,无所施设,即退告。权曰:「顾公开心,是事合宜也;其不言者,是事未平也,孤当重思之。」其见敬信如此。江边诸将,各欲立功自效,多陈实惠,有所掩袭。权以访雍,雍曰:「臣闻兵法戒於小利,此等所陈,欲邀功名而为其身,非为国也,君王宜禁制。苟不足以曜威损敌,所不宜听也。」权从之。军国得失,行事可不,自非面见,口未尝言之。久之,吕壹、秦博为中书,典校诸官府及州郡文书。壹等由此渐作威福,遂造作榷酤障管之利,举罪纠奸,纤介必闻,重以深案丑诬,毁短大臣,排陷无辜,雍等皆见举白,用被谴让。后壹奸罪发露,收系廷尉。雍往断狱,壹以囚见,雍和颜色,问其辞状,临出,又谓壹曰:「君意得无欲有所道?」壹叩头无言。时髦书郎怀叙面詈辱壹,雍责叙曰:「官有正法,何至於此!」江表传曰:权嫁从女,女顾氏甥,故请雍父子及孙谭,谭时为选曹经略使,见任贵重。是日,权极欢。谭醉酒,三起舞,舞不知止。雍内怒之。前些天,召谭,诃责之曰:「国君以含垢为德,臣下以尊重为节。昔萧相国、吴汉并有大功,何每见高帝,似无法言;汉奉光武,亦信恪勤。汝之於国,宁有劳苦功高,可书之事邪?但阶门户之资,遂见宠任耳,何有舞不复知止?虽为酒后,亦由恃恩忘敬,谦虚不足。损吾家者必尔也。」因背向壁卧,谭立过有时,乃见遣。徐众评曰:雍不以吕壹见毁之故,而和蔼可亲,诚长者矣。然开引其意,问所欲道,此非也。壹奸险乱法,毁伤忠贤,明朝寒心,自太子登、陆逊已下,切谏不能够得,是以潘濬欲因会手剑之,以除国患,疾恶忠主,义形於色,近日乃发起令言。若
壹称枉邪,不申理,则非录狱本旨;若承辞而奏之,吴主傥以敬里正所言,而复原宥,伯言、承明不当悲慨哉!怀叙本无私恨,无所为嫌,故詈辱之,疾恶意耳,恶不仁者,其为仁也。季武子死,曾点倚其门而歌;子晳创发,子产催令自裁。以此言之,雍不当责怀叙也。

长子宏,会稽西部左徒,次子睿,长水都尉。

  翻有十一子,第四子汜最有名,永安初,从选曹郎为散骑中常侍,后为监军使者,讨扶严,病卒。会稽典录曰:汜字世洪,生拉普捷夫海,年十六,父卒,回乡党。孙綝废幼主,迎立琅邪王休。休未至,綝欲入宫,图为不轨,召百官会议,皆惶怖失色,徒唯唯而已。汜对曰:「明公为国伊周,处将相之位,擅废立之威,将上安宗庙,下惠百姓,大小踊跃,自以伊霍复见。今迎王未至,而欲入宫,如是,群下摇动,众听质疑,非所以永终忠孝,扬名后世也。」綝不怿,竟立休。休初即位,汜与贺邵、王蕃、薛莹俱为散骑中常侍。以讨扶严功拜荆州士大夫、亚军将军、馀姚侯,寻卒。汜弟忠,宜都提辖;会稽典录曰:忠字世方,翻第五子。贞固幹事,好识人选,造吴郡陆机於童龀之年,称上虞魏迁於无名氏之初,终皆远致,为著闻之士。交同县王岐於孤宦之族,仕进先至宜都士大夫,忠乃代之。晋征吴,忠与夷道监陆晏、晏弟中夏督景遵从不下,城溃被害。忠子谭,字思奥。晋阳秋称谭清贞有检操,外如退弱,内坚正有胆幹。仕晋,历位内外,终於卫将军,追赠太守左光禄大夫,开府仪同三司。耸,越骑士大夫,累迁廷尉,浙西、河间太傅;会稽典录曰:耸字世龙,翻第六子也。清虚无欲,进退以礼,在吴历清官,入晋,除河间相,王素闻耸名,厚敬礼之。耸抽引人物,务在幽隐孤陋之中。时王岐难耸,以高士所达,必合秀异,耸书与族子察曰:「世之取士,曾不招未齿於丘园,索良才於总猥,所誉依已成,所毁依已败,此作者所以叹息也。」耸疾俗丧祭无度,弟昺卒,祭以少牢,酒饭而已,当时族党并推广之。昺,廷尉校尉,济阴提辖。会稽典录曰:昺字世文,翻第八子也。少有倜傥之志,仕吴黄门郎,以捷对见异,超拜里胥提辖。晋军来伐,遣昺持节经略使武昌已上诸军事,昺先上还节盖印绶,然后归顺。在济阴,抑强扶弱,甚著威风。

  雍为相十四年,年七十六,赤乌七年卒。初疾微时,权令医赵泉视之,拜其少子济为骑左徒。雍闻,悲曰:「泉善别死生,吾必不起,故上欲及本身目见济拜也。」权素服临吊,谥曰肃侯。长子邵早卒,次子裕有笃疾,少子济嗣,无后,绝。永安元年,诏曰:「故左徒雍,至德忠贤,辅国以礼,而侯统废绝,朕甚愍之。其以雍次子裕袭爵为醴陵侯,以明著旧勋。」吴录曰:裕一名穆,终宜都通判。裕子荣。晋书曰:荣字彦先,为西南名士,仕吴为黄门郎,在晋历显位。元帝初三亚东,以荣为军司马,礼遇甚重。卒,表赠太傅、骠骑将军、仪同三司。荣兄子禺,字孟著,少知名望,为散骑知府,早卒。吴书曰:雍母弟徽。字子叹,少游学,有脣吻。孙仲谋统事,闻徽有才辩,召署主簿。尝近骑行,见营军将一男士至巿行刑,问之何罪,云盗百钱,徽语使住。刹那,驰诣阙陈启:「近年来畜养士众以图北虏,视此兵丁壮健兒,且所盗少,愚乞哀原。」权许而嘉之。转东曹掾。或传曹公欲东,权谓徽曰:「卿孤腹心,今传孟德怀异意,莫足使揣之,卿为作者行。」拜辅义太尉,到北与曹公相见。公具问境内音讯,徽应对婉顺,因说江东北大学丰,山薮宿恶,皆慕化为善,义出作兵。公笑曰:「孤与孙将军一结婚姻,共辅汉室,义如一家,君何为道此?」徽曰:「正以明公与总司令义固磐石,休戚共之,必欲知江表音讯,是以及耳。」公厚待遣还。权问定云何,徽曰:「敌国隐情,卒难探察。然徽潜采听,方与袁谭交争,未有他意。」乃拜徽巴东士大夫,欲大用之,会卒。子裕,字季则,少著名,位至镇东将军。雍族人悌,字子通,以孝悌廉正闻於乡里。年十五为郡吏,除令尹,稍迁偏将军。权末年,嫡庶不分,悌数与骠骑将军硃据共陈祸福,言辞切直,朝廷惮之。待妻有礼,常夜入晨出,希见其面。尝疾笃,妻出省之,悌命左右扶起,冠帻加袭,起对,趣令妻还,其贞洁不渎如此。悌父向历四巡抚,年老致仕,悌每得父书,常洒扫,整服装,更设几筵,舒书其上,拜跪读之,每句应诺,毕,复再拜。若父有疾耗之问至,则临书垂涕,声语哽咽。父以寿终,悌饮浆不入口二十日。权为作粗人一袭,皆摩絮著之,强令悌释服。悌虽以公议自割,犹以不见父丧,常画壁作棺柩象,设神座於下,每对之哭泣,服未阕而卒。悌四子:彦、礼、谦、祕。秘,晋钱塘大将军。祕子众,太尉仆射。

张温字惠恕,吴郡吴人也。父允,以轻财重士,名显州郡,为吴太祖东曹掾。卒。温少修节操,姿色奇伟。权闻之,以问公卿曰:“温当今与什么人为比?”大农刘基曰:“可与全琮为辈。”太常顾雍曰:“基未详其为人也。温当今无辈。”权曰:“如是,张允不死也。”征到延见,文辞占对,客官倾竦,权改容加礼。罢出,张昭执其手曰:“老夫托意,君宜明之。”拜议郎、选曹里胥,徙太子太守,甚见信重。

  陆绩字公纪,吴郡吴人也。父康,汉末为庐江太尉。谢承明朝书曰:康字季宁,少惇孝悌,勤脩操行,里胥李肃察孝廉。肃后坐事伏法,康敛尸送丧还颍川,行服,礼终,举茂才,历三郡长史,所在称治,后拜庐江里正。绩年伍周岁,於邢台见袁术。术出橘,绩怀三枚,去,拜辞堕地,术谓曰:「陆郎作宾客而怀橘乎?」绩跪答曰:「欲归遗母。」术大奇之。孙策在吴,张昭、张纮、秦松为上宾,共论四海未泰,须当用武治而平之,绩年少末坐,遥大声言曰:「昔管夷吾相姜伋,九合诸侯,一匡天下,不用兵车。孔夫子曰:'远人不服,则脩文德以来之。'今论者不务道德怀取之术,而惟尚武,绩虽童蒙,窃所未安也。」昭等异焉。

  邵字孝则,博览书传,好乐人伦。少与舅陆绩齐名,而陆逊、张敦、卜静等皆亚焉。吴录曰:敦字叔方,静字玄风,并吴郡人。敦德量渊懿,清虚淡泊,又善文辞。吴太祖为车骑将军,辟西曹掾,转主簿,出补海昬令,甚有惠化,年三十二卒。卜静终於剡令。自州郡庶几及四方职员,往来相见,或言议而去,或结厚而别,风声流闻,远近称之。权妻以策女。年二十七,起家为豫章刺史。下车祀先贤徐孺子之墓,优待其后;禁其淫祀非礼之祭者。小吏资质佳者,辄令就学,择其先进,擢置右职,举善以教,风化大行。初,钱唐丁谞出於役伍,阳羡张秉生於国民,乌程吴粲、云阳殷礼起乎微贱,邵皆拔而友之,为立声誉。秉遭大丧,亲为打败结绖。邵当之豫章,发在近路,值秉病痛,时送者百数,邵辞宾客曰:「张仲节有疾,苦不可能来别,恨不见之,暂还与诀,诸君少时对待。」其注意列兵,惟善所在,皆此类也。谞至典军中郎,秉云阳都督,礼零陵太尉,礼子基作通语曰:礼字德嗣,弱倒霉弄,潜识过人。少为郡吏,年十九,守吴县丞。孙仲谋为王,召除太守。后与张温俱使蜀,诸葛武侯甚称叹之。稍迁至零陵太守,卒官。雅人传曰:礼子基,无难督,以才学知名,著通语数十篇。有三子。巨字元大,有才器,初为吴偏将军,统家部曲,城夏口,吴平后,为苍梧里胥。少子祐,字庆元,吴郡大将军。粲太子少傅。世以邵为知人。在郡八年,卒官,子谭、承云。

时年三十二,以辅义中郎将使蜀。权谓温曰:“卿不宜远出,恐诸葛亮不知吾所以与曹氏通意,故屈卿行。若山越都除,便欲大构于蜀。行人之义,受命不受辞也。”温对曰:“臣入无腹心之规,出无专对之用,惧无张老延誉之功,又无子产陈事之效。然诸葛卧龙达见计数,必知神虑屈申之宜,加受朝廷天覆之惠,推亮之心,必无疑贰。”温至蜀,诣阙拜章曰:“昔高宗以谅闇昌殷祚于再兴,成王以幼冲隆周德于歌舞升平,功冒溥天,声贯罔极。今帝王以聪明之姿,等契往古,总百揆于良佐,参列精那炳耀,遐迩望风,莫不欣赖。孙吴勤任旅力,清澄江浒,愿与有道平一宇内,委心协规,有如河水,军事兴烦,使役乏少,是以忍鄙倍之羞,使下臣温通致情好。始祖敦祟礼义,未便耻忽。臣自远境,及即近郊,频蒙劳来,恩诏辄加,以荣自惧,悚怛若惊。谨奉所赍函书一封。”蜀甚贵其才。还,顷之,使入豫章部伍出兵,职业未究。

  绩容颜雄壮,博学强记,星历算数无不应当览。虞翻旧齿名盛,庞统交州令士,年亦差长,皆与绩友善。孙仲谋统事,辟为奏曹掾,以直道见惮,出为郁林上卿,加偏将军,给兵二千人。绩既有躄疾,又意(在)儒雅,非其志也。虽有军事,著述不废,作浑天图,注易释玄,皆传於世。豫自知亡日,乃为辞曰:「有汉志士吴郡陆绩,幼敦诗、书,长玩礼、易,受命南征,遘疾(遇)厄,遭命不(幸),呜呼悲隔!」又曰:「从今已去,六十年之外,车同轨,书同文,恨比不上见也。」年三十二卒。长子宏,会稽南部侍中,次子叡,长水上大夫。绩於郁林所生女,名曰郁生,適张温弟白。姚信集有表称之曰:「臣闻唐、虞之政,举善而教,旌德擢异,三王所先,是以忠臣烈士,显名国朝,淑妇贞女,表迹家闾。盖所以阐崇化业,广殖清风,使苟有令性,幽明俱著,苟怀懿姿,士女同荣。故王蠋建寒松之节而齐王表其里,义姑立殊绝之操而鲁侯高其门。臣切见故郁林提辖陆绩女生郁生,少履贞特之行,幼立匪石之节,年始十三,適同郡张白。侍庙二月,妇礼未卒,白遭罹家祸,迁死异郡。郁生抗声昭节,义形於色,冠盖交横,誓而不许,奉白姊妹嶮巇之中,蹈履水火,志怀霜雪,义心固於金石,体信贯於佛祖,送终以礼,邦士慕则。臣闻昭德以行,显行以爵,苟非MG,则劝善不严,故士之有诔,鲁人志其勇,巳妇见书,齐人哀其哭。乞蒙圣朝,商讨前训,上开天聪,下垂坤厚,褒郁生以义姑之号,以厉两髦之节,则皇风穆暢,士女改视矣。」

  谭字子默,弱冠与诸葛恪等为太子四友,从中庶子转辅正大将军。陆机为谭传曰:宣太子正位南宫,天皇方隆训导之义,妙简俊彦,讲学左右。时四方之杰毕集,左徒诸葛恪等雄奇盖众,而谭以清识绝伦,独见推重。自左徒范慎、谢景、羊徽之徒,都是秀称其名,而悉在谭下。赤乌中,代恪为左节度。吴书曰:谭初践官府,上疏陈事,权辍食称善,感到过於徐详。雅性高亮,不脩意气,或以此望之。然权鉴其能,见待甚隆,数蒙嘉勉,特见召请。每省簿书,未尝下筹,徒屈指心计,尽发疑谬,下吏以此服之。加奉车少保。薛综为选曹上大夫,固让谭曰:「谭心精体密,贯道达微,才照人物,德允众望,诚非愚臣所可越先。」后遂代综。祖父雍卒数月,拜太常,代雍平丞相事。是时鲁王霸有盛宠,与太子和齐衡,谭上疏曰:「臣闻有国有家者,必明嫡庶之端,异尊卑之礼,使高下有差,阶级逾邈,如此则深情之恩生,觊觎之望绝。昔贾太傅陈治安之计,论诸侯之势,感到势重,虽亲必有逆节之累,势轻,虽疏必有保障之祚。故枣庄亲弟,不终飨国,失之於势重也;吴芮疏臣,传祚马尔默,得之於势轻也。昔孝文皇帝使慎爱妻与王后同席,袁盎退内人之座,帝有怒色,及盎辨上下之仪,陈人彘之戒,帝既悦怿,爱妻亦悟。今臣所陈,非有所偏,诚欲以安太子而便鲁王也。」由是霸与谭有隙。时长公主婿卫将军全琮子寄为霸宾客,寄素倾邪,谭所不纳。先是,谭弟承与张休俱北征豫州,全琮时为大都尉,与魏将王凌战於芍陂,军不利,魏兵乘胜陷没五营将(秦兒)〔秦晃〕军,休、承奋击之。遂驻魏师。时琮群子绪、端亦并为将,因敌既住,乃进击之,凌军用退。时论功行赏,以为驻敌之功大,退敌之功小,休、承并为杂号将军,绪、端偏裨而已。寄老爹和儿子益恨,共构会谭。吴录曰:全琮老爹和儿子屡言芍陂之役为典军陈恂诈增张休、顾承之功,而休、承与恂通情。休坐系狱,权为谭故,心猿意马,欲令谭谢而释之。及大会,以问谭,谭不谢,而曰:「帝王,谗言其兴乎!」江表传曰:有司奏谭诬罔大不敬,罪应大辟。权以雍故,不致法,皆徙之。谭坐徙明州,幽而发愤,著新言二十篇。其知难篇盖以自悼伤也。见流二年,年四十二,卒於交阯。

权既阴衔温称美蜀政,又嫌其名声大盛,众庶炫惑,恐终不为己用,思有以中伤之,会暨艳事起,遂由此发举。艳字子休,亦吴郡人也,温引致之,认为选曹郎,至知府。

  张温字惠恕,吴郡吴人也。父允,以轻财重士,名显州郡,为孙权东曹掾,卒。温少脩节操,姿色奇伟。权闻之,以问公卿曰:「温当今与什么人为比?」大(司)农刘基曰:「可与全琮为辈。」太常顾雍曰:「基未详其为人也。温当今无辈。」权曰:「如是,张允不死也。」徵到延见,文辞占对,客官倾竦,权改容加礼。罢出,张昭执其手曰:「老夫讬意,君宜明之。」拜议郎、选曹太师,徙太子侍中,甚见信重。

  承字子直,嘉禾中与舅陆瑁俱以礼徵。权赐侍中雍书曰:「贵儿子直,令问休休,至与相见,过於所闻,为君嘉之。」拜骑上大夫,领羽林兵。后为吴郡西边大将军,与诸葛恪等共平山越,别得精兵七千人,还屯军章阬,拜昭义中郎将,入为经略使。芍陂之役,拜奋威将军,出领京下督。数年,与兄谭、张休等俱徙雍州,年三十七卒。

艳性狷厉,好为清议,见时郎署混浊淆杂,多非其人,欲臧否不一致,贤愚异贯。弹射百僚,核选三署,率皆贬高就下,降低损耗数等,其守故者十得不到一,其居位贪鄙,志节污卑者,皆感到军吏,置营府以处之。而怨愤之声积,浸透之谮行矣。竞言艳及选曹郎徐彪,专项使用私情,爱憎不由公理。艳、彪皆坐自杀。温宿与艳、彪同意,数交书疏,闻问往还,即罪温。权幽之有司,下令曰:“昔令召张温,虚己待之,既至显授,有过旧臣,何图凶丑,专挟异心!昔暨艳父兄,附于恶逆,寡人无忌,故近而任之,欲观艳何如。察当中问,形态果见。而温与之结连死生,艳所进退。皆温所为头角,更相表里,共为腹背,非温之党,即就欠缺,为之生论。又前任温董督三郡,指撝吏客及残余兵,时恐有事,欲令速归,故授棨戟,奖以威柄。乃便到豫章,表讨宿恶,寡人信受其言。特以绕帐、帐下、解烦兵陆仟人付之。后闻曹子桓自出淮、泗,故豫敕温有急便出。而温悉内诸将,布于深山,被命不至。赖丕自退。不然,已往岂可深计,又殷礼者,本占候召,而温前后相继乞将到蜀,扇扬异国,为之谭论。又礼之还,当亲本职,而令守都督户曹郎,如此署置,在温而已。又温语贾原,当荐卿作提辖,语蒋康,当用卿代贾原,专衒贾国恩,为己时局。揆其奸心,无所不为。不忍暴于市朝,今斥还本郡,以给厮吏。呜呼温也,免罪为幸!”

  时年三十二,以辅义中郎将使蜀。权谓温曰:「卿不宜远出,恐诸葛亮不知吾所以与曹氏通意,(以)故屈卿行。若山越都除,便欲大构於(蜀)。行人之义,受命不受辞也。」温对曰:「臣入无腹心之规,出无专对之用,惧无张老延誉之功,又无子产陈事之效。然诸葛卧龙达见计数,必知神虑屈申之宜,加受朝廷天覆之惠,推亮之心,必无疑贰。」温至蜀,诣阙拜章曰:「昔高宗以谅闇昌殷祚於再兴,成王以幼冲隆周德於太平,功冒溥天,声贯罔极。今圣上以聪明之姿,等契往古,总百揆於良佐,参列精之炳燿,遐迩望风,莫不欣赖。玄汉勤任旅力,清澄江浒,原与有道平一宇内,委心协规,有如河水,军事(兴)烦,使役乏少,是以忍鄙倍之羞,使下臣温通致情好。君王敦崇礼义,未便耻忽。臣自(入)远境,及即近郊,频蒙劳来,恩诏辄加,以荣自惧,悚怛若惊。谨奉所赍函书一封。」蜀甚贵其才。还,顷之,使入豫章部伍出兵,工作未究。

  诸葛瑾字子瑜,琅邪阳都人也。吴书曰:其先葛氏,本琅邪诸县人,后徙阳都。阳都先有姓葛者,时人谓之诸葛,因感觉氏。瑾少游京师,治毛诗、大将军、左氏春秋。遭母忧,居丧至孝,事继母恭谨,甚得人子之道。风俗通曰:葛婴为陈涉将军,有功而诛,汉孝文帝追录,封其孙诸县侯,因并氏焉。此与吴书所说不一致。汉末避乱江东。值孙策卒,孙仲谋姊婿曲阿弘咨见而异之,荐之於权,与鲁肃等并见宾待,后为权尚书,转中司马。建筑和安装二十年,权遣瑾使蜀通英雄烈祖,与其弟亮俱公会相见,退无私面。

老将骆统表理温曰:“伏惟殿下,天生明德,神启圣心,招髦秀于四方,署俊乂于宫朝。多士既受普笃之恩,张温又蒙最隆之施。而温自招罪谴,孤负荣遇,念其那样,诚可悲疚。然臣周旋之间,为国观听,深知其状,故密陈其理。温实心无她情,事无逆迹,但年纪尚少,镇重尚浅,而戴赫烈之宠,体卓伟之才,亢臧否之谭,效褒贬之议。

  权既阴衔温称美蜀政,又嫌其名誉大盛,众庶炫惑,恐终不为己用,思有以毁谤之,会暨艳事起,遂由此发举。艳字子休,亦吴郡人也,温引致之,以为选曹郎,至里胥。艳性狷厉,好为清议,见时郎署混浊淆杂,多非其人,欲臧否不一致,贤愚异贯。弹射百僚,覈选三署,率皆贬高就下,降低损耗数等,其守故者十未能一,其居位贪鄙,志节汙卑者,都是为军吏,置营府以处之。而怨愤之声积,浸泡之谮行矣。竞言艳及选曹郎徐彪,吴录曰:彪字仲虞,郑城人也。专项使用私情,爱憎不由公理,艳、彪皆坐自杀。温宿与艳、彪同意,数交书疏,闻问往还,即罪温。权幽之有司,下令曰:「昔令召张温,虚己待之,既至显授,有过旧臣,何图凶丑,专挟异心。昔暨艳父兄,附于恶逆,寡人无忌,故从而任之,欲观艳何如。察当中级,形态果见。而温与之结连死生,艳所进退,皆温所为头角,更相表里,共为腹背,非温之党,即就欠缺,为之生论。又前任温董督三郡,指捴吏客及残馀兵,时恐有事,欲令速归,故授棨戟,奖以威柄。乃便到豫章,表讨宿恶,寡人信受其言,特以绕帐、帐下、解烦兵5000人付之。后闻魏文帝自出淮、泗,故豫敕温有急便出,而温悉内诸将,布於深山,被命不至。赖丕自退,不然,已往岂可深计。又殷礼者,本占候召,而温前后相继乞将到蜀,扇扬异国,为之谭论。又礼之还,当亲本职,而令守大将军户曹郎,如此署置,在温而已。又温语贾原,当荐卿作上卿,语蒋康,当用卿代贾原,专衒贾国恩,为己时局。揆其奸心,无所不为。不忍暴於巿朝,今斥还本郡,以给厮吏。呜呼温也,免罪为幸!」

  与权谈说谏喻,未尝切愕,微见风彩,粗陈指归,如有未合,则舍而及她,徐复讬事造端,以物类相求,於是权意往往而释。吴郡太史硃治,权举将也,权曾有以望之,而素加敬,难自诘让,忿忿不解。瑾揣知其故,而不敢显陈,乃乞以意私行问,遂於权前为书,泛论物理,因以己心遥往估摸之。毕,以呈权,权喜,笑曰:「孤意解矣。颜氏之德,使人加亲,岂谓此邪?」权又怪太守殷模,罪至不测。群下多为之言,权怒益甚,与相反覆,惟瑾默然,权曰:「子瑜何独不言?」瑾避席曰:「瑾与殷模等遭本州倾覆,生类殄尽。弃坟墓,携老弱,披草莱,归圣化,在流隶之中,蒙生成之福,无法躬相督厉,陈答万一,至令模孤负恩惠,自陷罪戾。臣谢过不暇,诚不敢有言。」权闻之怆然,乃曰:「特为君赦之。」

于是乎务势者妒者宠,争名者嫉其才,玄默者非其谭,瑕衅者讳其议,此臣下所当详辨,北宋所当究察也,昔贾生,至忠之臣也,汉文,大明之君也,然则绛、灌一言,贾太傅远退。何者?疾之者深,谮之者巧也。然则误闻于全球,失彰于后人,故孔仲尼曰:“为君难,为臣不易‘也。温虽智非从横,武非虓武,然其弘雅之素,英秀之德,作品之采,论议之辩,卓跞冠群,炜晔曜世,世人未有及之者也。故论温才就可以惜,言罪则可恕。

  将军骆统表理温曰:「伏惟殿下,天生明德,神启圣心,招髦秀於四方,置俊乂於宫朝。多士既受普笃之恩,张温又蒙最隆之施。而温自招罪谴,孤负荣遇,念其那样,诚可悲疚。然臣对立之间,为国观听,深知其状,故密陈其理。温实心无他情,事无逆迹,但年龄尚少,镇重尚浅,而戴赫烈之宠,体卓伟之才,亢臧否之谭,效褒贬之议。於是务势者妒其宠,争名者嫉其才,玄默者非其谭,瑕衅者讳其议,此臣下所当详辨,明代所当究察也。昔贾生,至忠之臣也,汉文,大明之君也,但是绛、灌一言,贾生远退。何者?疾之者深,谮之者巧也。不过误闻天下,失彰於后世,故万世师表曰'为君难,为臣不易'也。温虽智非从横,武非虓虎,然其弘雅之素,英秀之德,小说之采,论议之辨,卓跞冠群,炜晔曜世,世人未有及之者也。故论温才就能够惜,言罪则可恕。若忍威烈以赦盛德,宥贤才以敦伟大的事业,固西夏之休光,四方之丽观也。国家之於暨艳,不内之忌族,犹等之粗鲁的人,是故先见用於硃治,次见举於大伙儿,中见任於明清,亦见交於温也。君臣之义,义之最重,朋友之交,交之最轻者也。国家不嫌於艳为最重之义,是以温亦不嫌与艳为最轻之交也。时世宠之於上,温窃亲之於下也。夫宿恶之民,放逸山险,则为劲寇,将置平土,则为健兵,故温念在欲取宿恶,以除劲寇之害,而增健兵之锐也。但自错落,功不副言。然计其送兵,以比许晏,数之多少,温不减之,用之强羸,温不下之,至於迟速,温不后之,故得及秋冬之月,赴有警之期,不敢忘恩而遗力也。温之到蜀,共誉殷礼,虽臣无境外之交,亦有可原也。境外之交,谓无君命而私相从,非国事而阴相闻者也;若以命行,既脩君好,因叙己情,亦使臣之道也。故孔夫子使邻国,则有私觌之礼;季子聘诸夏,亦有燕谭之义也。古人有言,欲知其君,观其所使,见其下之威名赫赫,知其上之宏大。温若誉礼,能使彼叹之,诚所以昭笔者臣之多良,明使之得其人,显国美於异境,扬君命於她邦。是以晋赵武侯之盟于宋也,称随会於屈建;楚王孙圉之使于晋也,誉左史於公子章。亦向他国之辅,而叹本邦之臣,经传美之以光国,而不讥之以外交也。王靖内不忧时,外不趋事,温弹之不私,推之不假,於是与靖遂为大怨,此其尽节之明验也。靖兵众之势,幹任之用,皆胜於贾原、蒋康,温尚不容私以安於靖,岂敢卖恩以协原、康邪?又原在职不勤,当事不堪,温数对以丑色,弹以急声;若其诚欲卖恩作乱,则亦不用贪原也。凡此数者,校之於事既不合,参之於众亦不验。臣窃念人君虽有圣哲之姿,
那些之智,然以一个人之身,御兆民之众,从层宫之内,瞰四国之外,照群下之情,求万机之理,犹未易周也,固当听察群下之言,以广聪明之烈。今者人非温既殷勤,臣是温又契阔,辞则俱巧,意则俱至,各自言欲为国,何人其言欲为私,仓卒之间,犹难即别。然以殿下之聪叡,察讲论之长短,若潜神留思,纤粗研核,情何嫌而不宣,事何昧而不昭哉?温非亲臣,臣非爱温者也。昔之君子,皆抑私忿,以增君明。彼独行之於前,臣耻废之於后,故遂发宿怀於明天,纳愚言於圣听,实尽心於元朝,非有念於温身也。」权终不纳。

  后从讨美髯公,封周口侯,以绥南将军代吕蒙领南郡士大夫,住公安。刘玄德东伐吴,公子光求和,瑾与备笺曰:「奄闻旗鼓来至少昊,或恐议臣以阖闾侵取此州,危机关公,怨深祸大,不宜答和,此用心於小,未在意於大者也。试为皇上论其轻重,及其大小。国王若抑威损忿,蹔省瑾言者,计可立决,不复咨之於群后也。帝王以关公之亲何如先帝?幽州大小孰与环球?俱应仇疾,何人超过后?若审此数,易於反掌。」臣松之云:感到刘后以庸蜀为关河,荆楚为维翰,关云长扬兵沔、汉,志陵上国,虽匡主定霸,功未可必,要为威声远震,有其经略。吴太祖潜包祸心,助魏除害,是为翦宗子勤王之师,行曹公移都之计,拯汉之规,於兹而止。义旗所指,宜其在孙氏矣。瑾以大义质问,答之何患无辞;且备、羽相与,有若四体,股肱横亏,愤痛已深,岂此奢阔之书所能回驻哉!载之於篇,实为辞章之费。时或言瑾别遣亲朋亲密的朋友与备相闻,权曰:「孤与子瑜有死生不易之誓,子瑜之不辜负孤,犹孤之不辜负子瑜也。」江表传曰:瑾之在南郡,人有密谗瑾者。此语颇流闻於外,陆逊表保明瑾无此,宜以散其意。权报曰:「子瑜与孤从事积年,恩如骨血,深相明究,其为人非道不行,非义不言。玄德昔遣孔明至吴,孤尝语子瑜曰:'卿与孔明同产,且弟随兄,於义为顺,何以不留孔明?孔明若留从卿者,孤当以书解玄德,意自随人耳。'子瑜答孤言:'弟亮以失身於人,委质定分,义无二心。弟之不留,犹瑾之不往也。'其言足贯佛祖。今岂当有此乎?孤前得妄语文疏,即封示子瑜,并手笔与子瑜,即得其报,论天下君臣大节,一定之分。孤与子瑜,可谓神交,非外言所间也。知卿意至,辄封来表,以示子瑜,使知卿意。」黄武元年,迁左将军,督公安,假节,封宛陵侯。吴录曰:曹真、夏侯尚等围硃然於江陵,又分据中州,瑾以宿将为之救援。瑾性弘缓,推道理,任计画,无应卒倚伏之术,兵久不解,权以此望之。及春水生,潘璋等作水城於上流,瑾进攻浮桥,真等退走。虽无大勋,亦以全师保境为功。

若忍威烈以赦盛德,有贤才以敦伟大事业,固西魏之休光,四方之丽观也。国家之于暨艳,不内之忌族,犹等之粗人,是故先见用于朱治,次见举于人人,中见任于明天,亦见交于温也。君臣之义,义之最重,朋友之交,交之最轻者也。国家不嫌于艳为最重之义,是以温亦不嫌与艳为最轻之交也。时世宠之于上,温窃亲之于下也。夫宿恶之民,放逸山险,则为劲寇,将置平土,则为健兵,故温念在欲取宿恶,以除劲寇之害,而增健兵之锐也。但自错落,功不副言。然计其送兵,以比许晏,数之多少,温不减之。用之强羸,温不下之。至于迟速,温不后之,故得及秋冬之月,赴有警之期,不敢忘恩而遗力也。温之到蜀,共誉殷礼,虽臣无境外之交,亦有可原也。境外之交,谓无君命而私相从,非国事而阴相闻者也。若以命行,既修君好,因叙己情,亦使臣之道也。故孔夫子使邻国,则有私觌之礼。季子聘诸夏,亦有燕谭之义也。古代人有言,欲知其君,观其所使,见其下之显著,知其上之巨大。温若誉礼,能使彼叹之,诚所以昭我臣之多良,明使之得其人,显国美于异境,扬君命于她邦。是以晋赵宣子之盟于宋也,称随今于屈建。楚王孙圉之使于晋也,誉左史于赵简子。亦向他国之辅,而叹本邦之臣,经传美之以光国,而不讥之以外交也。王靖内不忧时,外不趋事,温弹之不私,推之不假,于是与靖遂为大怨,此其尽节之明验也。靖兵众之势,干任之用,皆胜于贾原、蒋康,温尚不容私以安于靖,岂敢卖恩以协原、康邪?又原在职不勤,当事不堪,温数对以丑色,弹以急声。

  后八年,温热病卒。小弟祗、白,亦有才名,与温俱废。会稽典录曰:馀姚虞俊叹曰:「张惠恕才多智少,华而不实,怨之所聚,有覆家之祸,吾见其兆矣。」诸葛孔明闻俊忧温,意未之信,及温放黜,亮乃叹俊之有先见。亮初闻温败,未知其故,思之数日,曰:「吾已得之矣,其人於清浊太明,善恶太分。」臣松之以为庄李昂「名者公器也,不能多取」,张温之废,岂其取名之多乎!多之为弊,古贤既知之矣。是以远见之士,退藏於密,不使名浮於德,不以华伤其实,既无法被褐韫宝,挫廉逃誉,使才映一世,声盖人上,冲用之道,庸可暂替!温则反之,能无败乎?权既疾温名盛,而骆统方骤言其美,至云「卓跞冠群,炜晔曜世,世人未有及之者也」。斯何异燎之方盛,又捴膏以炽之哉!雅人传曰:温姊妹几个人都有节行,为温事,已嫁者皆见录夺。当中妹先適顾承,官以许嫁丁氏,结婚有日,遂饮药而死。吴朝嘉叹,乡人图画,为之赞颂云。

  虞翻以狂直流电徙,惟瑾屡为之说。翻与所亲书曰:「诸葛敦仁,则天活物,比蒙清论,有以保分。恶积罪深,见忌殷重,虽有祁老之救,德无羊舌,解释难冀也。」

若其诚欲卖恩作乱,则亦不要贪原也。凡此数者,校之于事既不合,参之于众亦不验。

  骆统字公绪,会稽乌伤人也。父俊,官至陈相,为袁术所害。谢承西汉书曰:俊字孝远,有文明才幹,少为郡吏,察孝廉,补军机章京郎,擢拜陈相。值袁术僭号,兄弟忿争,天下鼎沸,群贼并起,陈与比界,奸慝四布,俊厉威武,保疆境,贼不敢犯。养济百姓,磨难不生,岁获丰稔。后术军众饥困,就俊求粮。俊疾恶术,初不解惑。术怒,密使人杀俊。统母改適,为华歆小妻,统时拾周岁,遂与亲客归会稽。其母送之,拜辞上车,面而不顾,其母泣涕於后。御者曰:「妻子犹在也。」统曰:「不欲增母思,故不顾耳。」事適母甚谨。时饔飧不继,乡邻及国外客多有疲劳,统为之饮食衰少。其姊仁爱有行,寡归无子,见统甚哀之,数问其故。统曰:「里正糟糠不足,作者何心独饱!」姊曰:「诚如是,何不告笔者,而自苦若此?」乃自以私粟与统,又以告母,母亦贤之,遂使分施,由是显名。

  瑾为人有长相思度,于时服其弘雅。权亦重之,大事咨访。又别咨瑾曰:「近得伯言表,感觉魏文皇帝已死,毒乱之民,当望旌瓦解,而更静然。闻皆选拔忠良,宽刑罚,布恩惠,薄赋省役,以悦民心,其患越来越深於操时。孤以为不然。操之所行,其惟杀伐小为过差,及挑拨人骨肉,认为酷耳。至於御将,自古少有。丕之於操,万不比也。今叡之不比丕,犹丕不比操也。其所以务崇小惠,必以其父新死,自度衰微,恐辛苦之民一朝崩沮,故强盘曲以求民心,欲以自安住耳,宁是万紫千红之渐邪!闻任陈长文、曹子丹辈,或雅人诸生,或宗室戚臣,宁能御雄才虎将以制天下乎?夫威柄不专,则其事乖错,如昔张耳、陈馀,非不友善,至於秉势,自还相贼,乃事理使然也。又长文之徒,昔所以能守善者,以操笮其头,畏操威严,故竭心尽意,不敢为非耳。逮丕继业,年已长成,承操之后,以恩情加之,用能感义。今叡幼弱,随人东西,此曹等辈,必当因而弄巧行态,阿党比周,各助所附。如此之日,奸谗并起,更相陷懟,转成嫌贰。一尔已往,群下争利,主幼不御,其为败也焉得久乎?所以知其然者,自古现今,安有四几人把持刑柄,而不离刺转相蹄齧者也!强当陵弱,弱当求援,此乱亡之道也。子瑜,卿但侧耳听之,伯言常长於计校,恐此一事小短也。」臣松之以为魏节帝有时明主,政自身出,孙仲谋此论,竟为无徵,而史载之者,将以主幼国疑,威柄不一,乱亡之形,有如权言,宜其存录认为鉴戒。或当以虽失之於明帝,而事著於齐王,齐王之世,可不谓验乎!不敢显斥,抑足表之微辞。

臣窃念人君虽有圣哲之姿,特别之智,然以壹个人之身御兆民之众,从层宫之内,瞰四国之外,昭群下之情,求万机之理,犹未易周也,固当听察群下之言,以广聪明之烈。今者人非温既殷勤,臣是温又契阔,辞则俱巧,意则俱至,各自言欲为国,何人其言欲为私,仓卒之间,犹难即别。然以殿下之聪睿,察讲论之长短。若潜神留思,纤粗研核,情何嫌而不宣,事何昧而不昭哉?温非亲臣,臣非爱温者也,昔之君子,皆抑私忿,以增君明。彼独行之于前,臣耻废之于后,故遂发宿怀于后天。纳愚言于圣听,实尽心于明天,非有念于温身也。“权终不纳。

  吴太祖以将军通晓稽太史,统年二十,试为乌程相,民户过万,咸叹其惠理。权嘉之,召为功曹,行骑都尉,妻以从兄辅女。统志在补察,苟所闻见,夕不待旦。常劝权以尊贤接士,勤求财务成果,飨赐之日,可大家别进,问其燥湿,加以密意,诱谕使言,察其兴趣,令皆感恩怀德,怀欲报之心。权纳用焉。出为建忠中郎将,领武射吏2000人。及凌统死,复领其兵。

  权称尊号,拜太尉、左都护,领冀州牧。及吕壹诛,权又有诏研讨瑾等,语在权传。瑾辄因事以答,辞顺理正。瑾子恪,名盛当世,权深器异之;然瑾常嫌之,谓非保家之子,每以忧戚。吴书曰:初,瑾为通判,而弟亮为蜀太师,二子恪、融皆典戎马,督领将帅,族弟诞又显名於魏,一门三方为冠盖,天下荣之。谨才略虽不如弟,而道德尤纯。妻死不改娶,有所爱妾,生子不举,其笃慎皆如此。赤乌三年,年六十八卒,遗命令素棺敛以时服,事从省约。恪已自封侯,故弟融袭爵,摄兵业驻公安,吴书曰:融字叔长,生於宠贵,少而骄乐,学为章句,博而不精,性宽容,多技术,数以巾褐奉朝请,后拜骑太尉。赤乌中,诸郡出部伍,新都巡抚陈表、吴郡都尉顾承各率所领人会佃毗陵,男女各数万口。表病死,权以融代表,后代父瑾领摄。部曲吏士亲附之。疆外无事,秋冬则射猎讲武,春夏则延宾高会,休吏假卒,或不以千里为远而造焉。每会辄历问宾客,各言其能,乃合榻促席,量敌选对,或有博艺,或有摴蒱,投壶弓弹,部别类分,於是甘果继进,清酒徐行,融周流观览,全日不倦。融父兄质素,虽在武装,身无采饰;而融锦罽文绣,独为奢绮。孙仲谋薨,徙奋威将军。后恪征锦州,假融节,令引军入沔,以击西兵。恪既诛,遣无难督施宽就将军施绩、孙壹、全熙等取融。融卒闻兵士至,惶惧犹豫,不能够一定,兵到围城,饮药而死,三子皆伏诛。江表传曰:先是,公安有灵鼍鸣,童谣曰:「白鼍鸣,龟背平,南郡城中可平生,守死不去义无成。」及恪被诛,融果刮金印龟,服之而死。

后七年,温热病卒。大哥祗、白,亦有才名,与温俱废。骆统字公绪,会稽乌伤人也。

  是时徵役繁数,重以疫疠,民户损耗,统上疏曰:「臣闻君国者,以据国土为强富,制威福为高贵,曜德义为荣显,永久胤为丰祚。然财须惠农,强赖民众力量,威恃民势,福由民殖,德俟民茂,义以民行,六者既备,然后应天受祚,保族宜邦。书曰:'众非后无能胥以宁,后非众无以辟四方。'推是言之,则民以君安,君以民济,不易之道也。今强敌未殄,海内未乂,三军有无已之役,江境有不释之备,徵赋调数,由来积纪,加以殃疫死丧之灾,郡县荒虚,田畴芜旷,听别人讲属城,民户浸寡,又多残老,少有丁夫,闻此之日,心若焚燎。思寻所由,小民无知,既有安家落户之性,且又前后出为兵者,生则辛勤无有温饱,死则委弃骸骨不反,是以尤用恋本畏远,同之於死。每有徵发,羸谨居家重累者先见输送。小有财货,倾居行赂,不顾穷尽。轻剽者则迸入险阻,党就群恶。百姓虚竭,嗷然愁扰,愁扰则不营业,不运行则致贫困,致困穷则不乐生,故口腹急,则奸心动而携叛多也。又闻民间,非居处小能自供,生产兒子,多不起养;屯田贫兵,亦多弃子。天则生之,而父母杀之,既惧干逆和气,感动阴阳。且惟殿下开基本建设国,乃无穷之业也,强邻大敌非造次所灭,疆埸常守非期月之戍,而兵民减耗,后生不育,非所以历远年,致成功也。夫国之有民,犹水之有舟,停则以安,扰则以危,愚而不可欺,弱而不可胜,是以圣王重焉,祸福由之,故与民音信,观时制政。那二日长吏亲民之职,惟以辨具为能,取过近些日子之急,少复以恩惠为治,副称殿下天覆之仁,勤恤之德者。官民政俗,日以彫弊,渐以陵迟,势不可久。夫治疾及其未笃,除患贵其未深,原殿下少以万机馀间,留意思省,补复荒虚,深图远计,育残馀之民,阜人财之用,参曜三光,等崇天地。臣统之大原,足以死而不朽矣。」权感统言,深加意焉。

  步骘字子山,临淮淮阴人也。吴书曰:晋有先生杨食采於步,后有步叔,与七十子师事仲尼。秦汉关口有为将军者,以功封淮阴侯,骘其后也。世乱,避难江东,单身困穷,与宛城■旌同年相善,俱以种瓜自给,昼勤四体,夜诵经传。吴书曰:骘博研道艺,靡不贯览,性宽雅沈深,能忍辱负重。

父俊,官至陈相。为袁术所害。统母改适,为华歆小妻,统时八虚岁,遂与亲客归会稽,其母送之,拜辞上车,面而不顾,其母泣涕于后。御者曰:“爱妻犹在也。”统曰:“不欲增母思,故不顾耳。”事适母甚谨。时并日而食,乡党及国外客多有嗜睡,统为之饮食衰少。其姊仁爱有行,寡归无子,见统甚哀之,数问其故。统曰:“太尉糟糠不足,小编何心独饱!”姊曰:“诚如是,何不告笔者,而自苦若此?”乃自以私粟与统,又以告母,母亦贤之,遂使分施,由是显名。

  以随陆逊破蜀军於宜都,迁偏将军。黄武初,曹仁攻濡须,使别将常雕等袭中洲,统与严圭共拒破之,封新阳亭侯,后为濡须督。数陈平价,前后书数十上,所言皆善,文多故不悉载。尤以占募在民间长恶败俗,生离叛之心,急宜绝置,权与相反覆,终遂行之。年三十六,黄武四年卒。

  会稽焦征羌,郡之豪族,吴录曰:征羌名矫,尝为征羌令。人客放纵。骘与旌求食其地,惧为所侵,乃共脩刺奉瓜,以献征羌。征羌方在内卧,驻之移时,旌欲委去,骘止之曰:「本所以来,畏其强也;前段时间舍去,欲以为高,祗结怨耳。」长久,征羌开牖见之,身隐几坐帐中,设席致地,坐骘、旌於牖外,旌愈耻之,骘辞色自若。征羌作食,身享大案,殽膳重沓,以小盘饭与骘、旌,惟菜茹而已。旌无法食,骘极饭致饱乃辞出。旌怒骘曰:「何能忍此?」骘曰:「吾等清寒,是以主人以贫贱遇之,固其宜也,当何所耻?」吴录曰:卫旌字子旗,官至太史。

孙权以将军领悟稽军机章京,统年二十,试为乌程相,民户过万,咸叹其惠理。权嘉之,召为功曹,行骑御史,妻以从兄辅女。统志在补察,苟所闻见,夕不待旦。常劝权以尊贤接士,勤求利润或亏折,飨赐之日,可人们别进。问其燥湿,加以密意。诱谕使言,察其兴趣。今皆感恩怀德,怀欲报之心。权纳用焉。出为建忠中郎将,领武射吏2000人,及淩统死,复领其兵。

  陆瑁字子璋,教头逊弟也。少好学笃义。陈国陈融、陈留北海逸、沛郡蒋纂、咸阳袁迪等,皆单贫有志,就瑁游处,迪孙晔,字思光,作献帝春秋,云迪与张纮等俱过江,迪父绥为里胥掾,刘锋之讨董仲颖,以绥领彭城事。瑁割少分甘,与同丰约。及同郡徐原,爰居会稽,不熟悉,临死遗书,讬以孤弱,瑁为起立坟墓,收导其子。又瑁从父绩早亡,二男一女,皆数岁以还,瑁迎摄养,至长乃别。州郡辟举,皆不就。

  孙权为讨虏将军,召骘为主记,吴书曰:岁馀,骘以疾免,与琅邪诸葛瑾、交州严畯俱游吴中,并著声名,为当时秀气。除海盐长,还辟车骑将军东曹掾。吴书曰:权为江门牧,以骘为治中从事,举茂才。建筑和安装十三年,出领鄱阳里胥。岁中,徙建邺校尉、立武中郎将,领武射吏千人,便道南行。二零一八年,追拜使持节、征南开中学郎将。刘表所置苍梧都尉吴巨阴怀异心,外附内违。骘降意怀诱,请与相见,因斩徇之,威声大震。士燮兄弟,相率供命,南土之宾,自此始也。顺德大户雍闿等杀蜀所署少保正昂,与燮相闻,求欲内附。骘因承制遣使宣恩抚纳,由是加拜平戎将军,封广信侯。

是时征役繁数,重以疫疠。民户损耗,统上疏曰:“臣闻君国者,以据国土为强富,制威福为高雅。曜德义为荣显,永久胤为丰祚。然财须惠农,强赖民众力量,威恃民势,福由民殖,德俟民茂。义以民行,六者既备,然后应天受祚,保族宜邦。《书》曰:”众非后无能胥以宁,后非众无以辟四方‘。推是言之,则民以君安,君以民济,不易之道也。今强敌未殄,海内未乂,三军有无已之役,江境有不释之备,征赋调数,由来积纪,加以殃疫死丧之灾,郡县荒虚,田畴芜旷,听新闻说属城,民户浸寡,又多残老,少有丁夫,闻此之日,心若焚燎。思寻所由,小民无知,既有安家落户之性,且又前后出为兵者,生则劳苦无有温饱,死则委弃骸骨不反,是以尤用恋本畏远,同之于死。每有征发,羸谨居家重累者先见输送。小有财货,倾居行赂,不顾穷尽。轻剽者则迸入险阻,党就群恶。百姓虚竭,嗷然愁扰,愁扰则不营业,不营业则致贫穷,致贫寒则不乐生,故口腹急,则奸心动而携叛多也。又闻民间,非居处小能自作者必要,生产外孙子,多不起养,屯田贫兵,亦多弃子。天则生之,而家长杀之。既惧干逆和气,感动阴阳。且惟殿下开基本建设国,乃无穷之业也。强邻大敌非造次所灭,战场常守非期月之戍,而兵民减耗,后生不育。

  风尚书暨艳盛明臧否,差断三署,颇扬人闇昧之失,以显其讠适。瑁与书曰:「夫一代天骄嘉善矜愚,忘过记功,以成美化。加今王业始建,将一大统,此乃汉高弃瑕录用之时也,若令善恶异流,贵汝颍月旦之评,诚能够厉俗明教,然恐未易行也。宜远模仲尼之汎爱,中则郭泰之弘济,近有益於大道也。」艳无法行,卒以至败。

  延康元年,权遣吕岱代骘,骘将明州义士万人出博洛尼亚。会汉烈祖东下,武陵南蛮蠢动,权遂命骘上焦作。备既败绩,而零、桂诸郡犹相惊扰,到处阻兵;骘争持征伐,皆平之。黄武二年,迁右将军左护军,改封临湘侯。三年,假节,徙屯沤口。

非所以历远年,致成功也。夫国之有民,犹水之有舟,停则以安,扰则以危,愚而不可欺,弱而不可胜,是以圣王重焉,祸福由之,故与民音讯,观时制政。近年来长吏亲民之职,惟以办具为能,取过近来之急,少复以恩惠为治,副称殿下天覆之仁,勤恤之德者。

  嘉禾元年,公车徵瑁,拜议郎、选曹上大夫。孙权忿公孙渊之巧诈反覆,欲亲征之,瑁上疏谏曰:「臣闻圣王之御远夷,羁縻而已,一时保有,故古者制地,谓之荒服,言慌惚无常,不可保也。今渊东夷小丑,屏在海隅,虽讬人面,与禽兽没有差距。国家所为不爱货宝远以给予者,非嘉其德义也,诚欲诱纳愚弄,以规其马耳。渊之骄黠,恃远负命,此乃荒白熊常态,岂足深怪?昔汉诸帝亦尝锐意以事外夷,驰使散货,充满西域,虽时有恭从,然其使人见害,财货并没,不可胜道。今主公不忍悁悁之忿,欲越巨海,身践其土,群臣愚议,窃谓不安。何者?北寇与国,壤地连接,苟有间隙,应机而至。夫所以越海求马,曲意於渊者,为赴如今之急,除腹心之疾也,而更弃本追末,捐近治远,忿以改规,激以动众,斯乃猾虏所原闻,非大吴之至计也。又兵家之术,以功役相疲,劳逸相待,得失之间,所觉辄多。且沓渚去渊,道里尚远,今到其岸,兵势四分,使强者进取,次当守船,又次运粮,行人虽多,难得悉用;加以单步负粮,经远深入,贼地多马,邀截无常。若渊狙诈,与北未绝,动众之日,脣齿相济。若实孑然无所凭赖,其畏怖远迸,或难卒灭。使天诛稽於朔野,山虏承间而起,恐非万安之长虑也。」权未许。

  权称尊号,拜骠骑将军,领幽州牧。是岁,左徒西陵,代陆逊抚二境,顷以明州在蜀分,解牧职。时权太子登驻武昌,恋人好善,与骘书曰:「夫有工夫的人君子,所以兴隆大化,佐理时务者也。受性闇蔽,不达道数,虽实区区欲尽心於明德,归分於君子,至於远近士人,前后相继之宜,犹或缅焉,未之能详。传曰:'爱之能勿劳乎?忠焉能勿诲乎?'斯其义也,岂非所望於君子哉!」骘於是条于时职业在交州界者,诸葛瑾、陆逊、硃然、程普、潘濬、裴玄、夏侯承、卫旌、李肃、吴书曰:肃字伟恭,连云港人。少以才闻,善论议,臧否得中,甄奇录异,荐述后进,题目品藻,曲有条贯,大伙儿以此服之。权擢以为〔选曹长史〕,公投号为得才。求出补吏,为桂阳长史,吏民悦服。徵为卿。会卒,知与不知,并痛惜焉。周条、石幹十一人,甄别行状,因上疏奖劝曰:「臣闻人君不亲小事,百官有司各任其职。故舜命九贤,则三心二意,弹五弦之琴,咏西风之诗,不下堂庙而全球治也。齐桓用管敬仲,被发载车,北齐既治,又致匡合。近汉高祖揽三杰以兴帝业,北齐失雄俊以丧成功。汲黯在朝,赤峰寝谋;郅都守边,匈奴窜迹。故贤人所在,折冲万里,信国家之利器,崇替之所由也。近期王化未被於汉北,河、洛之滨尚有僭逆之丑,诚揽大侠拔俊任贤之时心。原明太子重以轻意,则天下幸甚。」

官民政俗,日以雕弊,渐以陵迟,势不可久。夫治疾及其未笃,除患贵其未深,愿殿下少以万机馀闲,留心思省,补复荒虚,深图远计,育残馀之民,阜人财之用,参曜三光,等崇天地。臣统之大愿,足以死而不朽矣。“权感统言,深加意焉。

  瑁重上疏曰:「夫兵革者,固前代所以诛暴乱,威东夷也,然其役皆在奸雄已除,天下无事,从容庙堂之上,以馀议议之耳。至于中夏鼎沸,九域槃互之时,率须深根固本,爱力惜费,务自休养,以待邻敌之阙,未有正於此时,舍近治远,以疲军旅者也。昔尉佗叛逆,僭堪称帝,于时天下乂安,百姓殷阜,带甲之数,粮食之积,可谓多矣,然汉文犹以远征不易,重兴师旅,告喻而已。今凶桀未殄,疆埸犹警,虽九黎氏、鬼方之乱,故当以缓急差之,未宜以渊为先。原太岁抑威任计,暂宁六师,潜神嘿规,认为后图,天下幸甚。」权再览瑁书,嘉其词理端切,遂不行。

  后中书吕壹典校文书,多所纠举,骘上疏曰:「伏闻诸典校擿抉细微,吹毛求瑕,重案深诬,辄欲陷人以成威福;无罪无辜,横受大刑,是以使民跼天蹐地,什么人不战栗?昔之狱官,惟贤是任,故皋陶作士,吕侯赎刑,张、于廷尉,民无冤枉,休泰之祚,实因而兴。今之小臣,动与古异,狱以贿成,轻忽人命,归结于上,为国速怨。夫壹人吁嗟,王道为亏,甚可仇疾。明德慎罚,哲人惟刑,书传所美。自今蔽狱,都下则宜谘顾雍,武昌则陆逊、潘濬,平心专意,务在得情,骘党神仙,受罪何恨?」又曰:「国君父天母地,紫禁城殿百官,动法列宿。若施政令,钦顺时节,官得其人,则阴阳和平,七曜循度。至於后天,官寮多阙,虽有大臣,复不正视,如此天地焉得无变?故频年枯旱,亢阳之应也。又嘉禾八年四月二十七日,赤乌二年10月四日及二十十十11日,地皆震撼。地阴类,臣之象,阴气盛故动,臣下专政之故也。夫天地见异,所以警悟人主,可不深思其意哉!」又曰:「尚书顾雍、上海大学将军陆逊、太常潘濬,忧深责重,志在谒诚,夙夜兢兢,寝食不宁,念欲安国利民,建久长之计,可谓心膂股肱,社稷之臣矣。宜各委任,不使他官监其所司,责其成效,课其负殿。此三臣者,考虑不到则已,岂敢专断威福欺压所天乎?」又曰:「县赏以显善,设刑以威奸,任贤而使能,审明於法术,则何功而不成,何事而不辨,何视而不见,何视而不睹哉?若今郡守百里,皆各得其人,共相经纬,如是,庶政岂不康哉?窃闻诸县并有备吏,吏多民烦,俗以之弊。但小人因缘衔命,不务奉公而作威福,无益视听,更为民害,愚以为可全体罢省。」权亦觉梧,遂诛吕壹。骘前后荐达屈滞,救解苦难,书数十上。权虽无法悉纳,然时采其言,多蒙济赖。吴录云:骘表言曰:「北降人王潜等说,北相部伍,图以东向,多作布囊,欲以盛沙塞江,以大向兖州。夫备不豫设,难以应卒,宜为之防。」权曰:「此曹衰弱,何能有图?必不敢来。若不及孤言,当以牛千头,为君作主人。」后有吕范、诸葛恪为说骘所言,云:「每读步骘表,辄失笑。此江与开荒俱生,宁有能够沙囊塞理也!」

以随陆逊破蜀军于宜都,迁偏将军。黄武初,曹仁攻濡须,使别将常雕等袭中洲,统与严圭共拒破之,封新阳亭侯,后为濡须督。数陈低价,前后书数十上,所言皆善,文多故不悉载。尤以占募在民间长恶败俗,生离叛之心,急宜绝置,权与相反覆,终遂行之。年三十六,黄武四年卒。陆瑁字子璋,太傅逊弟也。少好学笃义。陈国陈融、陈留舟山逸、沛郡蒋纂、建邺袁迪等,皆单贫有志。就瑁游处,瑁割少分甘,与同丰约。

  初,瑁同郡闻人敏见待国邑,优於宗脩,惟瑁以为不然,后果如其言。

  赤乌四年,代陆逊为太师,犹诲育门生,手不释书,棉被和衣服居处有如儒生。然门内妻妾服装奢绮,颇以此见讥。在西陵二十年,邻敌敬其威信。性宽弘得众,喜怒不形於声色,而外内肃然。

及同郡徐原,爰居会稽,不熟悉,临死遗书,托以孤弱,瑁为起立坟墓,收导其子,又瑁从父绩早亡,二男一女,皆数岁以还,瑁迎摄养,至长乃别。州郡辟举,皆不就。

  赤乌二年,瑁卒。子喜亦涉文籍,好人伦,孙皓时为选曹都督。吴录曰:喜字文少禽,瑁第二子也,入晋为散骑常侍。瑁孙晔,字士光,至车骑将车、仪同三司。晔弟玩,字士瑶。晋阳秋称玩器量淹雅,位至司空,追赠节度使。

  十(一)年卒,子协嗣,统骘所领,加御史将军。协卒,子玑嗣侯。协弟阐,继业为西陵督,加昭武将军,封西亭侯。神农尺元年,召为绕帐督。阐累世在西陵,卒被徵命,自以失职,又惧有谗祸,於是据城降晋。遣玑与弟璿诣衡阳为任,晋以阐为大将军西陵诸军事、卫将军、仪同三司,加士大夫,假节领兖州牧,封宜都公;玑监江陵诸军事、左将军,加散骑常侍,领庐陵上卿,改封江陵侯;璿给事中、宣威将军,封都乡侯。命车骑将军羊祜、彭城里正杨肇往赴救阐。孙皓使陆抗西行,祜等遁退。抗陷城,斩阐等,步氏泯灭,惟璿绍祀。

前卫书暨艳盛明臧否,差断三署。颇扬人暗昧之失,以显其谪。瑁与书曰:“夫受人尊敬的人嘉善矜愚,忘过记功,以成美化。加今王业始建,将一大统,此乃汉高弃瑕录用之时也,若令善恶异流,贵汝颍月旦之评,诚能够厉俗明教,然恐未易行也。宜远模仲尼之泛爱,中则郭泰之弘济,近有益于大道也。”艳不能够行,卒以致败。

  吾粲字孔休,吴郡乌程人也。吴录曰:粲生数岁,孤城妪见之,谓其母曰:「是兒有卿相之骨。」孙河为委员长,粲为小吏,河深奇之。河后为宿将,得自行选购长吏,表粲为曲阿丞,迁为提辖,治有名迹。虽起孤微,与同郡陆逊、卜静等正财齐声矣。吴大帝为车骑将军,召为主簿,出为山阴令,还为参军少保。

  颍川周昭著书称步骘及严畯等曰:「古今贤大将军所以失名丧身倾家害国者,其由非一也,然要其大归,总其常患,四者而已。急论议一也,争名势二也,重朋党三也,务欲速四也。急论议则伤人,争名势则败友,重朋党则蔽主,务欲速则失德,此四者不除,未有能全也。当世君子能不然者,亦比有之,岂独古代人乎!然论其绝异,未若顾豫章、诸葛使君、步士大夫、严卫尉、张奋威之为美也。论语言'夫子恂恂然善使人迷恋',又曰'中年人之美,不成年人之恶',豫章有之矣。'望之简直,即之也温,听其言也厉',使君体之矣。'恭而安,威而不猛',上大夫履之矣。学不求禄,心无苟得,卫尉、奋威蹈之矣。此五君者,虽德实有差,轻重不一,至於趣舍大检,不犯四者,俱一揆也。昔丁谞出於孤家,吾粲由於牧竖,豫章扬其善,以并陆、全之列,是以人无幽滞而风俗厚焉。使君、上卿、卫尉三君,昔以男生俱相友善,诸论者因各叙其优劣。初,先卫尉,次尚书,而后有使君也;其后并事明主,经营世务,出处之才有例外,前后相继之名须反其初,此世常人决勤薄也。至於三君分好,卒无亏折,岂非先人交哉!又鲁横江昔杖万兵,屯据陆口,当世之美业也,能与不可能,孰不原焉?而横江既亡,卫尉应其选,自以才非将帅,深辞固让,终於不就。后徙九列,迁典八座,荣不足以自曜,禄不足以自奉。至於二君,皆位为上校,穷富极贵。卫尉既无求欲,二君又不称荐,各守所志,保其名好。孔丘曰:'君子矜而不争,群而不党。'斯有风矣。又奋威之名,亦三君之次也,当一方之戍,受少校之任,与使君、太师不异也。然历国事,论功劳,实有前后相继,故爵位之荣殊焉。而奋威将处此,决能明其部分,心无失道之欲,事无充诎之求,每升朝堂,循礼而动,辞气謇謇,罔不惟忠。叔嗣虽亲贵,言忧其败,蔡文至虽疏贱,谈称其贤。女配角太子,受礼若吊,慷忾之趋,惟笃人物,成败得失,皆如所虑,可谓守道见机,好古之士也。若乃经国家,当武装,於驰骛之际,立霸王之功,此五者未为过人。至其纯粹履道,求不苟得,升降当世,保全名行,邈然绝俗,实有所师。故粗论其事,以示后之君子。」周昭者字恭远,与韦曜、薛莹、华覈并述吴书,后为中书郎,坐事下狱,覈表救之,孙休不听,遂伏法云。

嘉禾元年,公车征瑁,拜议郎、选曹里正。孙权忿公孙渊之巧诈一再,欲亲征之,瑁上疏谏曰:“臣闻圣王之御远夷,羁縻而已,不时保有,故古者制地,谓之荒服,言慌惚无常,不可保也。今渊南蛮小丑,屏在海隅,虽托人面,与禽兽无差别。国家所为不爱货宝远以给予者,非嘉其德义也,诚欲诱纳愚弄,以规其马耳。渊之骄黠,恃远负命,此乃荒杜洞尕常态,岂足深怪?昔汉诸帝亦尝锐意以事外夷,驰使散货,充满西域,虽时有恭从,然其使人见害,财货并没,不可胜道。今太岁不忍悁悁之忿,欲越巨海,身践其土,群臣愚议,窃谓不安。何者?北寇与国,壤地连接,苟有间隙,应机而至。夫所以越海求马,曲意于渊者,为赴如今之急,除腹心之疾也;而更弃本追末,捐近治远,忿以改规,激以动众,斯乃猾虏所愿闻,非大吴之至计也。又兵家之术,以功役相疲,劳逸相待,得失之间,所觉辄多。且沓渚去渊,道里尚远,今到其岸,兵势四分,使强者进取,次当守船,又次运粮,行人虽多,难得悉用。加以单步负粮,经远深远,贼地多马,邀截无常。若渊狙诈,与北未绝,动众之日,唇齿相济。若实孑然无所凭赖,其畏怖远迸,或难卒灭。使天诛稽于朔野,山虏承间而起,恐非万安之长虑也。”权未许。

  黄武元年,与吕范、贺齐等俱以舟师拒魏将曹休於洞口。值天天津大学学风,诸船绠绁断绝,漂没著岸,为魏军所获,或覆没沈溺,其大船尚存者,水中生人皆攀援号呼,他吏士恐船倾没,都以戈矛撞击不受。粲与黄渊独令船人以承取之,左右感到船重必败,粲曰:「船败,当俱死耳!人穷,奈何弃之。」粲、渊所活者百馀人。

  评曰:张昭受遗辅佐,功勋克举,忠謇方直,动不为己;而以严见惮,以高见外,既不处宰相,又不登师保,从容闾巷,养老而已,以此明权之不比策也。顾雍依杖素业,而将之智局,故能究极荣位。诸葛瑾、步骘并以色列德国度规检见器当世,张承先生、顾邵虚心长者,好尚人物,周昭之论,称之甚美,故详录焉。谭献纳在公,有忠诚之节。休、承脩志,咸庶为善。爱恶相攻,流播南裔,哀哉!

瑁重上疏曰:“夫兵革者,固前代所以诛暴乱,威东夷也,然其役皆在奸雄已除,天下无事,从容庙堂之上,以馀议议之耳。至于中夏鼎沸,九域盘互之时,率须深根固本,爱力惜费,务自休养,以待邻敌之阙,未有正于此时,舍近治远,以疲军旅者也。

  还,迁会稽太守,召处士谢谭为功曹,谭以疾不诣,粲教曰:「夫应龙以屈伸为神,天晶以嘉鸣为贵,何必隐形於天外,潜鳞於重渊者哉?」粲募合人众,拜昭义中郎将,与吕岱讨平山越,入为屯骑太师、少府,迁太子上卿。遭二宫之变,抗言执正,明嫡庶之分,欲使鲁王霸出驻夏口,遣杨竺不得令在都邑。又数以音信语陆逊,逊时驻武昌,连表谏争。因此为霸、竺等所谮害,下狱诛。

昔尉佗叛逆,僭堪称帝,于时天下乂安,百姓殷阜,带甲之数,粮食之积,可谓多矣,然汉文犹以远征不易,重兴师旅,告喻而已。今凶桀未殄,战场犹警,虽兵主,鬼方之乱,故当以缓急差之,未宜以渊为先。愿国王抑威住计,暂宁六师,潜神嘿规,感觉后图,天下幸甚。“权再览瑁书,嘉其词理端切,遂不行。

  硃据字子据,吴郡吴人也。有姿貌膂力,又能论难。黄武初,徵拜五官教头,补里胥中。是时选曹都督暨艳,疾贪汙在位,欲沙汰之。据以为天下未定,宜以功覆过,弃瑕取用,举清厉浊,足以沮劝,若有时贬谪,惧有后咎。艳不听,卒败。

初,瑁同郡闻人敏见待国邑,优于宗修,惟瑁以为不然,后果如其言。赤乌二年,瑁卒。子喜亦涉文籍,好人伦,孙皓时为选曹都督。

  权咨嗟将卒,发愤叹息,追思吕蒙、张温,感到据智勇兼资,能够接着,自是拜建义节度使,领兵屯湖孰。青龙元年,权迁都建业,徵据尚公主,拜左将军,封云阳侯。谦虚接士,轻财好施,禄赐虽丰而常不足用。嘉禾中,始铸大钱,一当五百。后据部曲应受20000缗,工王遂诈而受之,典校吕壹疑据实取,考问主者,死於杖下,据哀其无辜,厚棺敛之。壹又表据吏为据隐,故厚其殡。权数攻讦据,据无以自明,藉草待罪。数月,典军吏刘助觉,言王遂所取,权大感寤,曰:「硃据见枉,况吏民乎?」乃穷治壹罪,赏助百万。

本身粲字孔休,吴郡乌程人也。孙河为委员长,粲为小吏,河深奇之。河后为宿将,得自行选购长吏,表粲为曲阿丞,迁为大将军,治有名迹。虽起孤微,与同郡陆逊、卜静等食神齐声矣。孙权为车骑将军,召为主簿,出为山阴令,还为参军上卿。

  赤乌八年,迁骠骑将军。遭二宫构争,据拥护太子,言则恳至,义形于色,守之以死,殷基通语载据争曰:「臣闻太子国之本根,雅性仁孝,天下归心,今卒责之,将有一朝之虑。昔晋献用骊姬而申生不存,汉武信江充而戾太子冤死。臣窃惧太子不堪其忧,虽立思子之宫,无所复及矣。」遂左迁新都郡丞。未到,中书令孙弘谮润据,因权寝疾,弘为昭书追赐死,时年五十七。孙亮时,二子熊、损各复领兵,为全公主所谮,皆死。永安中,追录前功,以熊子宣袭爵云阳侯,尚公主。孙皓时,宣至骠骑将军。

黄武元年,与吕范、贺齐等俱以舟师拒魏将曹休于洞口。值天烈风,诸船绠绁断绝,漂没着岸,为魏军所获,或覆没沉溺,其大船尚存者,水中生人皆攀登号呼,他吏士恐船倾没,都是戈矛撞击不受。粲与黄渊独令船人以承取之,左右认为船重必败。粲曰:“船败,当俱死耳!人穷,奈何弃之。”粲、渊所活者百余名。

  评曰:虞翻古之狂直,固难免乎末世,然权不可能容,非旷宇也。陆绩之於扬玄,是仲尼之左丘明,老子@之严周矣;以瑚琏之器,而作守南越,不亦贼老婆欤!张温才藻俊茂,而智防未备,用致艰患。骆统抗明大义,辞切理至,值权方闭不开。陆瑁笃义规谏,君子有称焉。吾粲、硃据遭罹屯蹇,以正丧身,悲夫!

还,迁会稽太傅,召处士谢谭为功曹,谭以疾不诣,粲教曰:“夫应龙以屈伸为神,神农尺以嘉鸣为贵,何必陷形于天外,潜鳞于重渊者哉?”粲募合人众,拜昭义中郎将,与吕岱讨平山越,入为屯骑太傅、少府,迁太子上大夫。遭二宫之变,抗言执正,明嫡庶之分,欲使鲁王霸出驻夏口,遣杨竺不得令在都邑。又数以音信语陆逊,逊时驻武昌,连表谏争。由此为霸、竺等所谮害,下狱诛。

朱据字子范,吴都吴人也。有姿貌膂力,又能论难。黄武初,征拜五官大将军,补侍大将军。是时选曹上大夫暨艳,疾贪赃在位,欲沙汰之。据以为天下未定,宜以功覆过,弃瑕取用,举清厉浊,足以沮劝,若临时贬斥,惧有后咎。艳不听,卒败。

权咨嗟将率,发愤叹息,追思吕蒙、张温,认为据文武兼备,能够接着,自是拜建义大将军,领兵屯湖孰。青龙元年,权迁都建业,征据尚公主,拜左将军,封云阳侯。谦虚接士,轻财好施,禄赐虽丰而常不足用。嘉禾中,始铸大钱,一当五百。后据部曲应受30000缗,工王遂诈而受之,典校吕壹疑据实取,考问主者,死于杖下,据哀其无辜,厚棺敛之。壹又表据吏为据隐,故厚其殡。权数指摘据,据无以自明,藉草待罪。数月,典军吏刘助觉,言王遂所取,权大感寤,曰:“朱据见枉,况吏民乎?”乃穷治壹罪,赏助百万。赤乌八年,迁骠骑将军。遭二宫构争,据拥护太子,言则恳至,义形于色,守之以死,遂左迁新都郡丞。未到,中书令孙弘谮润据,因权寝疾,弘为圣旨追赐死,时的五十七。孙亮时,二子熊、损各复领兵,为全公主所谓,皆死。永安中,迫录前功,以熊子宣袭爵云阳侯,尚公主。孙皓时,宣至骠骑将军。

评曰:“虞翻古之狂直,因难免乎末世,然权无法容,非旷宇也。陆绩之于扬《玄》,是仲尼之左丘明,老聘之严周矣;以瑚琏之器,而作守南越,不亦贼妻子欤!

张温才藻俊茂,而智防未备,用致艰患。骆统抗明大义,辞切理至,值权方闭不开。陆瑁笃义规谏,君子有称焉。吾粲、朱据遭罹屯蹇,以正丧身,悲夫!

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编辑:澳门新葡亰 本文来源:卷五十七,古典文学之三国志

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