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程民中华夏族民共和国画山水文章选艺术之家

时间:2019-04-18 12:42来源:艺术之家
论意 · 想画   用运1法;2色;三格;肆意;五想;6品;反应创作画神奇神秘之军事学观念意境,达到意而非所意,想而非所想之艺术境界。   一法:差别创作技法、笔墨手法(大写意

论意·想画

 

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用运1法;2色;三格;肆意;五想;6品;反应创作画神奇神秘之军事学观念意境,达到意而非所意,想而非所想之艺术境界。
   一法:差别创作技法、笔墨手法(大写意、小写意、工笔)。
   二色:色彩学、色调。
   三格:区别思量、构图;格调、格局。
   四意:抽象、夸张幻想、美妙神秘,意而非所意,非意而意。
   伍想:用墨家万物相生相克,自然观医学观念境界;道家社会保障、个人修养之社会教育学观念;佛学修言行、修心、惮悟之理学理念;取百家之想,用本身之悟,创新意识想而非所想,非想而想之文学思想。
   六品:艺术家之人品、画品、德行、言论。
·想:

用运一法;2色;3格;4意;5想;陆品;反应创作画美妙神秘之医学观念意境,达到意而非所意,想而非所想之艺术境界。
   一法:分化创作技法、笔墨手法(大写意、小写意、工笔)。
   二色:色彩学、色调。
   3格:区别思想、构图;格调、格局。
   四意:抽象、夸张幻想、奇妙神秘,意而非所意,非意而意。
   5想:用道家万物相生相克,自然观医学思想境界;法家社会爱戴、个人修养之社会历史学思想;佛学修言行、修心、惮悟之理学观念;取百家之想,,用本身之悟,创新意识想而非所想,非想而想之教育学理念。
   六品:艺术家之人品、画品、德行、言论。
·想:

艺术之家,道法自然

 画在于意,意在于心;心在于忍,忍常人所无法忍,忍在于静;由静生悟,悟在于修道,道在于欲念,欲念在于贪,贪在于收益得失,得失在于取,取在于人正;正在于德行,德行在于修言、行之境界;境界在于对人与事,万物相生相克,巧妙神秘意境之悟,明知无为与有为、无己、无名、无功之意。
   悟而不悟,不悟而悟,悟消除为思量,运用笔墨之功力和技法之常变,创作画之意境;用无意而意,意而无心,以变而不改变,不改变应万变,创新意识不一致之画。
   想由心生思,由思生念,由念而想;想在于奇,奇在于神秘,神秘在于夸张幻想;幻想由灵魂而动人心弦,感触在于一生一事壹物之悟,由悟所生奇;奇由想而格外。不相同之意题,以分化离奇之构思、精美幻境般研究,创作美而庄严,奇妙中带美,美中带理念之画卷;以画作表述引发读者內心感触,激发人秘密之想象,给予疑问与清醒;人之学识和人生经验区别,所悟所想所影响,索解之暗意不一致;视角之观察点分化,其想象空间随而变之,所表明之观念情感也不类同。想常人所不能够想,集常人所不能够悟。
   意而非所意,非意而意,想而非所想,非想而想;画而非画,非画而画;读人心深处,解万物常变,感人心开悟之理学意·想。                       

 画在于意,意在于心;心在于忍,忍常人所无法忍,忍在干静;由静生悟,悟在于修道,道在于欲念,欲念在于贪,贪在于利润得失,得失在于取,取在于人正;正在于德行,德行在于修言、行之境界;境界在于对人与事,万物相生相克,神奇神秘意境之悟,明知无为与有为、无己、无名、无功之意。
悟而不悟,不悟而悟,悟消除为思量,运用笔墨之功力和技法之常变,创作画之意境;用无意而意,意而无意,以变而不改变,不变应万变,创新意识不相同之画。
   想由心生思,由思生念,由念而想;想在于奇,奇在于神秘,神秘在于夸张幻想;幻想由灵魂而动人心魄,感触在于一生一事一物之悟,由悟所生奇;奇由想而格外。差异之意题,以分裂奇怪之构思、精美幻境般探求,创作美而严穆,美妙中带美,美中带思想之画卷;以画作表述引发读者內心感触,激发人秘密之想象,给予疑问与清醒;人之学识和人生经验分裂,所悟所想所影响,索解之味道区别;视角之观看点差异,其想象空间随而变之,所抒发之理念情绪也不类同。想常人所不能想,集常人所不可能悟。
   意而非所意,非意而意,想而非所想,非想而想;画而非画,非画而画;读人心深处,解万物常变,感人心开悟之理学意想。                        

——记戏剧家程民

 

 

伊力

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审阅(章先怀)写于2015年4月1日

道可道,分外道;名可名,非凡名。无,名天地之始;有,名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此双方同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。老子在《道德经》第2章就解说了3个首要的管理学理念:“唯物论”的法学思想。欣赏程中华民族解放先锋生的点染文章,就像是穿越进壹部历经岁月淘洗仍熠熠生光的古老典籍。比如《道德经》,“五色令人目盲,五音令人骨关节炎,5味令人口爽”。他的画也符合《金刚经》,“无有定法”,“以无为法而有差别”。然则,他的画,虽神奇幽淡,景深无极,空灵静谧,不循常规,就好像“皆不可取”,却又“一切有为法。那一个感到、魔力或气质,触动人们反思自怜自爱自怀的某种心思,或心绪。是的,艺术永世不是简约、直观地叫大家能够一噎止餐地观之华美,更是能够叫人难以忍受地通过美术表象,看到或悟到更加深层次的乐师主观心理所构筑的亦真亦幻的表示,和意境。以此,产生心灵间知音般的久久沟通,对话,甚至倾述。画正是人,人就是画。这正是格局,融入了更加多法学的,宗教的,情绪的,思想的等等形而上的着力原素,构成能够到达人们区别精神层面和内心世界的1道道“众妙之门”。

 

 

无聊中的程中华民族解放先锋生,是1位税干,当过陆军,对本国岛屿和岛屿文化的刺探,对岛屿上的暗礁浪花爱的情结,程中华民族解放先锋生心中蘸着的浓重爱,用手中的画笔通过书法和绘画艺术的款型尽情突显,

 章先怀写于2016年1一月7日

 

程中华民族解放先锋生笔下的鸡,雄武有仪,飒然正风,颇有传统大德。这一个鸡,无论高踞、低徊,也无论立也、奔也、冲也、护也,虚实结合,工意互参,风四姨独具,逼真入化

 

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近年,程中华民族解放先锋生专攻守旧山水,临摹历代我们创作,吸收众家之长,打下突出的美术基础。始终百折不挠走进名山大川实地写生创作,以开阔眼界充实美术素材,从名山大川中得出油画甲状腺素,扩充创作灵感。不断地拉长协调的美术技法和撰写水平。风雨无阻常年在山里写生,数次云游名山大川,曾3上雁荡山,伍上太行山,多次沿莱茵河三峡写生,写生稿上千幅。其风光文章被视为宝贝收藏。

 

古理今同,融古化今。因此,欣赏程中华民族解放先锋生的雕塑小说,就像正是查看一部卓越大书,稳步的,静静的,浓密进去,大致就能通达久远、遥视彼岸。

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